|
وان كنت لم اجيد النقاش لهذا الموضوع
وبالاخص في بدايته قبل نقاش من بعدي الا ان تقبل صاحب الموضوع للنقاش والنقد شدني جدا وكذلك حوار الاخوه بالموضوع تقديري لصاحب الموضوع وللجميع |
*
كالعادة تأتي بكل ما هو فريد وتترنم احاسيسك بالعذوبة هنا تقاطرت مسامات المكان عذوبة وفاض الأريج همسا رقيقا أتحفتنا برائعة من روائعك هطلت مزن الإبداع كل حرف وكلمة وعبارة انهمرت كطلل يظلل جدب السراب رائعة وأكثر أرق التحايا * |
.
. كن بخير سأعود بإذن الله |
اقتباس:
. هلا أخي الحبيب الفيصل ...وشاكر بالفعل ومقدر عطوف حرفك بشريطي للمرة الثانية وليس هناك ما يتوجب الشكر بيننا ..فمحدثك يؤمن إيمان جازم بأن للطرف الأخر رأي كان متفق أو مخالف يجب علينا في النهاية أن ننصت له ونستمع له بحياد تام وقد يحتمل أن يكون يحمل بين ثناياه (( الحقيقة التي ننشدها )) . . لا أنا اريد أن اخرج عن سياق الطرح ونذهب بعيدا عن مفهوم النقد والكيفية وماهي مضامينه حتى يكون نقد هادف وبناء ...لكن ما تفضلت به هنا ليس سوى وجهة نظر وموقف من بعض الكتاب كما تصفهم وتسميهم وادرجتني معهم ..,هذا من حقك وينبغي علي أن احترمه مادمت تجرأت وكتبت مثل هذا المقال وما هو تقييمك لي ولأمثالي ممن ينهجون هذا النهج وهذا لا يعني أنني مقتنع بتوجهك لكن انا احترم واقدر واتفهم توجهك ..اكرر احترامي لوجهة نظرك ...ومخالفتك لصياغتي هذا الفكر بهذا الشكل أو جلد أوطاننا العربية بهذه الكيفية ..لك كل التقدير ...اكرر اعتزازي بتشرفيك .اخوك . |
اقتباس:
. هلا أخي العزيز عبدالله ...: . اتفق معك بأن لغة الحوار يجب أن تجسد حالنا ككتاب ولو على صفحات النت ..ويجب أن نحترم بعضنا البعض ونتفهم افكارنا وقناعاتنا ومخالفتها واختلافها اعتقد اننا تجاوزنا مراحل (( الحبو ــ وحتى الإعتماد على الجدران حتى نقف )) اتأمل ذلك واجزم بان أي كاتب يريد أن يطرح أي فكر مهما كان يجب عليه ان توقع الاختلاف والمعارضة هذا امر بديهي أو ليصمت افضل له . . صدقني انا لست مع السوداوية أو الرجعية بمفهومها الحقيقي وليس من زمن الديناصورات كما سميت من قبل في أحد المنتديات بل أطالب بالتغيير وضرورته في هذا الوقت ومتأمل اننا لن تأثر فينا الحضارة الزائفه الغربية ..لكن للأسف أنني اشاهد تغير في الأمور الغير سوية بل البعيدة كلياً عن النهضة والتقدم والرقي بالإنسان العربي لا يجب أن يكون التغيير باهض الثمن أو على حساب الكثير من قيمنا وعادتنا وتقاليدنا هذا كل مافي الامر . . محبتي واعتزازي ....اخوك تناتيف . |
اقتباس:
هلا اختي العزيزة ...اتفق معكِ انني أحيان بل كثر اتعمد الغموض في طرح بعض الأفكار ....وهذا عيب فيني ومسلك اتعشم أن انهج التبسيط والوضوح اقدر عدم فهمك للموضوع في البداية واقدم تفهمي لذلك ...معزتي وتقديري اخوووك تناتيف . |
اقتباس:
. شاكر ومقدر عطوف حرفك ومروره بشريطي تقديري أخوووكِ تناتيف . |
اقتباس:
. . وأنتِ بخير اختي الفاضلة ...أخوك تناتيف . |
باعتقادي بأننا شعوب تعشق السكون والركود ..
حتى في أحلك الظروف ..والأزمــات نحن نريد أن نكون هكذا .. لا نريد التغيير .. ولا نبحث عن الجديد .. صباحنا مثل مسائنا ... . أو كتعبير أدق نحن (( وفقاعة الصابون واحد من البداية إلى النهاية ؟؟)) . في كثير من الأحيان نستغل .. وتستثمر ما بقي من نخوتنا العربية .. من الغيــر خير استثمار ..حتى أنها تصل بأوقات إلى مرحلة الحمق ؟؟ ما شاء الله منذ زمن لم اقرأ قلم يحمل هذا تفكير ثلاثي الأبعاد ... يرمي الى مساحات فارغه تحتاج القاء الضوء فيه اسقاطات كثيره علي ثقوب بالعالم العربي وأنا اوافقك تماما ..... قرأت رد الفاضل الفيصل نحن لسنا بمقارنة عالمنا والعالم الغربي لننقل مجتمعنا بفكره ووعيه ولكي نحدث نقله يجب ان نكون واقعيون ... ونعالج كل خلل بقلوب محبه و عقول نيره الى متى يتطور كلا من حولنا من اسيا لأوربا للصين والهند ونحن ندور حول فلك رسمناه وأقتنعنا فيه مجتمعتنا مليئه بالثقوب ولا ضرر لو واجهناه وعالجناها لسنا نعامه تختبئ ... ولا ينقصنا شئ غير ان لا نكون جبناء كي نغير ثقافة ( هذا ما وجدنا عليه آبائنا يفعلون ) ولكي لا افهم بشكل خاطئ ما اقصده بعيدا عن تعاليم ديننا مجتمعنا يعاني الكثير والكثير ولكي يتعافي يحتاج منا وقفه قووويه مثقفه خطوات الف ميل تبدأ بخطوه والخطوه احيانا تكون (( كلمه )) وأحيانا يكون (( مشروع )) تقوم به قلوب محبه لبلدها ولدينها اخي تناتيف سعيده اليوم بأني قرأت قلم واعي تحياتي لك ولقلمك ولفكرك . |
هلابك ملكة الاحساس واعتذر للتدخل في الرد كونه موضوع يخص غالينا تناتيف
الإشكالية ليست أنني أقارن بيننا وبين غيرنا, القضية هي في "التعميم" كون هذه الخصلة التي تفضل بها كاتب الموضوع وكـأنها متأصلة في كل عربي وليس هُناك عربي واحد لا يحمل تلك الصفة, هنا وقع الكاتب في مأزق أنه عربي ويعمم أي أنه من ضمن من عمم والبقية الباقية من المشاركين الكرام, لذا لماذا هذه الردود التي توافق الفكرة وهي متأصلة فيهم ولم يذكر أحداً أنه لايحملها ؟, وكما في التعميم: "المتضح منذ القدم بأن الإنسان العربي بالتحديد ..يعشق ويهوى الفضول .. والاكتشاف وبعثرة الإسرار " متأصلة في العربي وبالتحديد, وأنا ذكرت أنها صفة بشرية تجدها في أي مجتمع وليس بالضرورة العربية بالتحديد, أما وأنها خصلة وصفة مطبوعة في سلوكنا, فلا داعي ولا موجب لتغيرها أو نقاشها لأنها في الجينات ومن يناقشها كمن يُناقش تغيير جينات . كالملامح ولون البشرة, متوارثة من الرب سبحانه! إذن من أنتم إذا لم تكونوا عرباً وأنتم توافقون فكرة التعميم هذه؟ وهذا هو السؤال والقضية الذي أقصد, وأتبرأ من الفكرة بكاملها, حتى لو عمم الكاتب الكريم, لأن الإستحمار ليس من جيناتي بفضلٍ من ربي. احتراماتي |
| الساعة الآن 11:07 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.