|
تحيتي للكاتب الأستاذ الكابتن
أسئلتي ستكون أقرب إلى قلبك .............. اهلا بك استاذ نواف ارجو ان لا يكون ذاك النقاش اثر في اصدارك حكما جزافيا عليَ يا رفيق حتى تكون اسئلتك اقرب الى قلبي فانا اتقبل منك اي شء واي نقد حتى لو كان ذلك لاذعاً بصدر رحب انا فقط امارس هواية محببه بصرف مشاعري على الورق ووضع بعض افكاري التي قد توافق الغير وربما لا , مع ذلك فهي مشاع بالفعل لانها طُرحت في العلن , كما اني مع فكرة الاحقية لكل شخص بالتفكير والتشكيك وطرح الاسئلة حسب المنهج التجريبي الذي تخضع فيه كل الامور للشك الدافع , وهو نتيجة الشك الى التصديق ربما هذه المقدمة كانت لان هذا الموضوع يحق لأي شخص فيه طرح الاسئلة والمكاشفة كما يريد ثم اني لم اصنف نفسي كاتبا انا اتعلم كل يوم واقدم وافر احترامي وتقديري لمن يصنع في فكري مرحلة تحول بفكره السليم الخاضع للموضوعية احتراماتي ..,, |
اقتباس:
كلامك مقبول إلى حد ما وتحليل جميل بالنسبة لي أعتقد أن هناك تكافؤ منطقي ورياضي أن صح التعبير بين الأفكار الأحلام والأهداف أفكاري هي التي تذهب بي بعيدا حتى عندما تبتعد بخيالها وتسرح بعيدا حيث اللامتناول اسميها حلما وأسعى له هنا أصبح الحلم هدف وأحلامنا تختلف من شخص لآخر أحلامِي عاليةٌ وغالية في نفس الوقت لا شك أنني صنعت منها أشياءًا أقل إرتفاعا لبلوغها وأبقت الحلم على إرتفاعه إذن هنا جعلت الحلم واقع وللان أسعى لتحقيق المزيد بإختصار وبكلام مفهوم : الأفكار و الأحلام يلتقيان كليهما في الخط وقد يكون الحلم فكرةً خطرت ببالك عندما صادفت عارض أو عايشت موقف وقد تكون الفكرة نتجت من حلم جنوني قام ببالك وأنت في وحدتك والكابتن سيد الوحدة إذن لك ان تعرف مقدار أحلامك لذا فأنا أوافق القول بنسبة كبيرة سؤال اخير هل ترى نوميديا دكتاتورية بصراحتك المعهودة ../ |
خلوة روح
أردت بها الإيجاز فهل فعلا بلغت به ماأردت أن يصل أم أن المعنى كان منقطع الوتين برأيي إن كانت رسالة لأحد ما كان ينتظرها فشخصيا أرى أنها وصلت لكن ماذا عن البقية ألا ترى أن الكاتب الجيد هو من يكتب للجميع وأن الرسائل مكانها الصحيح بين السطور ................... نواف الشمري , ربما خلوة الروح ركن يحتاجه كل شخص للذهاب اليه بين فينة وأخرى وتجريد نفسه هناك من كل البهرجة التي نراها في الحياة المصطنعه التي تخضع للمجاملات والكتمان والمصارحة مع النفس هي رسائل اعلم انها قد وصلت مكانها " وأُثمن فيك هذا التحليل " والبقية الباقية اثاراً لاحقة يشعر بها الكثير من الاشخاص ..الكتابة فئات في الحديث الخاطري هناك الفرح والحزن والعشق لكل فئة روادها ..وحقيقة لمست كثيرا ان للحزن النصيب الاكبر من الجمهور , لانها تلمس الاغلبية ان لم يكن الجميع حتى وان تمنع الشخص ذكر حزنه بحرفه ..ثم ان الكاتب دائما يترك مساحة خاصة للخيال يذهب فيها متابعية حيث يريدون ..,, |
سؤال اخير
هل ترى نوميديا دكتاتورية بصراحتك المعهودة .......................... نوميديآ ان كان سؤال اخير بالفعل فلن اجيب ..,, |
اخي الكابتن يعلم ربي لم يكن في نفسي شيئ عليك لاقبل نقاشنا ولابعده وأعتقد أنه بعد أن قرأت ماكتبت أعلاه لن أجد شيئا قد يترك في نفسي شيئ أبدا أنت كاتب جميل جدا وخاصة في خواطرك ونفي صفة الكاتب عنك لن تقلل من شخصك بل ربما هو تواضع يستحق التقدير صدق نواف اخوك لقائي الأول بك لم أتعمد فيه أي شيئ سوى مناقشة الفكرة وبصراحة شديدة جدا أمقت التعرض لشخص الكاتب والتعريض به ولكني أحبب كثيرا تشريح فكرته وفكره بأدب النقاش والحوار يجب إستيعاب المخالف مهما كان أسلوبه إذا أردنا أن نترك أثرا طيبا في نفوس قراءنا عنها نحن جميعنا نتعلم وسنبقى نتعلم مهما بلغنا المهم أن نتعلم صح ونعرف ممن نأخذ وكيف يجب أن نتعامل مع من ينشر أفكار ضالة ووجيه مزيفه للحق والحقيقة تحيتي |
ذكرت في احدى اطروحاتك أن الغياب محض حقيقة توشحت برداء الزيف
والقارئ الحصيف يعتقد تماما ماإعتقدت في مثل هذا فالغياب حين يريده الأخر سيكون محض حقيقة كما ذكرت والزيف هنا هو أسبابه أو مبرراته هذا ما قصدته بالفعل لان بعض الغيابات تكون مفتعلة لم تكن الظروف القابلة للعذر هي السبب الحقيقي في ذلك فهل كنت تريد أن تقول هذا كما هو من القراءة الأولى للقارئ وسؤالي من يكون سببا في وجود الأخر الإنتظار أم الموعد ومن يجوز له أن يصبأ وهل ترى أن هناك فرق بين الحنين والوجد وأيهما أقسى من الأخر ....................... نواف الشمري , قد ذكرت في حديث لي ان الحنين آفة القلب المفطور على الوجد لا ياتي الحنين الا بعد الوجد في كثير من الاحيان فالوجد اقسى بصورته الداخلية رغم انها قد تنطبع على السلوك العام بشيء من السعادة الانتظار والموعد كلاهما سببا في وجود الآخر , لكن بالصورة العامه فالموعد سببا في الانتظار والصابىء هو الوقت ..,, |
في لحظةٍ مغمورة
يتكبد صهيلها لعنة الإطفاء وتشتعل بشغفها لذة الإخماد ماذا تريد أن تقول ...................... نواف الشمري , الكبرياء القاتل ..,, |
ولكن هناك سؤال أريد طرحه وإن لم يعجبك فلك مطلق الحرية في عدم الإجابة هو سؤال عن قسم النقاش تحديدا
سؤالي هو : عندما تكتب مقال عن أي قضية هل يكون القارئ حاضر في مخيلتك ......................... نواف الشمري , هي كتبت للقارىء ودون ذلك فكان الاجدر ان تبقى للنفس في جميع قضايا النقاش لا يمكن ان تجعل جميع القراء يتوافقون مع فكرتك اتدري لماذا ؟ لأن ظروف العيش ليست واحدة للجميع يتخللها ظروف بيئية تصقل افكارا وانطباعات وقناعات خاصة لمختف الاطياف .. انا اركز كثيرا على القضايا الانسانية التي تلامس الافراد بالفعل لكن تنوع الفئات بين الناس يجعل بعض هذه القضايا تواجه نقدا بعدم الشمولية والتعميم وللعلم لم اكن لأطرح اية مقاله او قضية للنقاش الا من واقع رأيته وشاهدته بعيني في اكثر من جانب فان لم اضع القارىء نصب عيني ستكون فكرتي هشة يتخللها جانب الانا الذي ينفي عنها صفة المشاركة وتصبح مجردة من حيثيات الواقع , وهكذا تدار رحى قضايا النقاش يفضل دائما وجود الرأي المضاد حتى يصبح نقاشاً ذو شجون ممتن لك وبأنتظارك في اي وقت ..,, |
اقتباس:
بارك الله فيك ..بعض العلاقات الجميلة تنشأ بعد هكذا احداث صدقني اهلا بك على الدوام رائع انت فوق سحابات الشعور حد التماهي ..,, |
شَذْرَاتُ فُسَيْفِسَاءِ، سلاماً تَغْرِسُ فِي ذَاتُ الْمُحِبَّ، شَوْقَا لِكُلَّ فَنُونَ وَأَلْوَانَ وَزَخَمَ الْمَعْرِفَةِ، أَسْعَدُنِي هَذَا الْحِسَّ الْمُتَدَفِّقَ مِنْ جِمَال الْمَعْرِفَةِ، وَقَفَّتْ عَلَى بِنَاء طَرْحِكَ الانيق، آثرت أَنْ أَمُعَّنَّ الْقِرَاءةَ وَالْإفَادَةَ، اِمْتَشَقْتِ اضاءات الْفَائِدَةَ وَالنَّفْعَ جِمَامَا، مَا أَحَوْجُنَا الى هَذِهِ الْقِيَمَ وَالْمَعَانِي النَّبِيلَةَ، |
اثير الحلم
ردك قاسي لشدة جماله اهلاً بهذا الودق ..,, |
مرحبا بالجميع
الفيصل شكراً اختيار موفق لشخصيه كبيرة كـ ( مصعب,, (الكآبتن) كاتب أنيق ورآقي جداً ولي معرفة بهذ الشخص فهو صاحبي منذو فترة ليست بالقصيرة فاهلاً به الحقيقه من سبقوني ماتركو أي سؤال ماشاء الله عندي اسئله بسيطه يقول كآتب إن كان السؤال طويل ومتشعب عليك بإجابه مختصرة تكفيك.. ام َ إذا كان قصيراً عليك بالإسهاب وفرد جناحيك الى ابعد سماء ما رأيك في هذا القول!؟ أيضا سؤال خارج السرب ان سمحت لي يافاضل اطلقت على زميلتنا الفاضله عبارة دكتاتوريه هل لان اسئلتها قاسيه عليك او هناك معنى آخر وسلامتك .. |
معاند الجرح
يا صديقي العزيز سلمك ربي وهذا من طيب اصلك اعذرني لأن ردي سيكون مختصرا. .فأنا أتواصل معكم من الجوال انا في بلاد لا يعلمها إلا الله في رحلة صيد سالتقط صورة وادرجها لاحقا. . سؤالك الأول إجابته اخوض فيها الآن. .هي مقولة غير دقيقة لأن فلسفة الشخص في الرد وقدرته على إيصال المعنى الوافي تلعب دور رئيسي هنا..بامكاني إختصار الرد على سؤالك في سطر أو أقل وبامكاني تعبئة صفحات. .هكذا اتضحت الصورة أما سؤالك الثاني فأنا لم اقصد المعنى الحقيقي لكلمة ديكتاتورية لزميلتي وصديقتي الرائعة. ..إنما كانت مداعبة واستفزازا فقط لأنها أصرت على أن أضع اجابتي. . الأسئلة لم تكن قاسية على العكس تماما. .وهذا ما دفعني للاستغراب نوعا ما ..حيث توقعت أن يوجه الزملاء أسئلة عميقة منها شخصية وغير ذلك.. ربما تشاهد نوميديا وفيصل هذا الحديث الآن فينطلقوا لعقابي باسئلة تطير رموش عيني. .ههههه فتحت على نفسي باب احترامي لك معاند وللجميع ..،، |
هلابك حبيبنا الكابتن
الله يسعدك :) الغرض من أي نقاش بوجه عام هو معرفة معلومة في رأي وليس البحث عن أسئلة عميقة. ** سؤال: تستعمل كثيرًا كلمات غير معتادة ولن أقول شاذة, في أغلب أطروحاتك كلمات فخمة مُعجمية فأحياناً أنا شخصياً أتوه في القصد ويصعب على متابعة فكرةٍ ما لفهمها, ربما لقلة فهم مني لعمق ماتقصد, هل أنا بالغت في هذه الرؤية؟ |
تستعمل كثيرًا كلمات غير معتادة ولن أقول شاذة,
في أغلب أطروحاتك كلمات فخمة مُعجمية فأحياناً أنا شخصياً أتوه في القصد ويصعب على متابعة فكرةٍ ما لفهمها, ربما لقلة فهم مني لعمق ماتقصد, هل أنا بالغت في هذه الرؤية؟ .................. فيصل , انت ابو المفهومية ليست مبالغة رؤيتك وانما احياناً كثيرة نجد كلمات في نصوص يصعب علينا معرفة المقصد الحقيقي منها لأننا لا نعيش احساس وتجربة الكاتب في ذلك الوقت ..ربما نفهم من السياق المغزى لكننا نجد وقفات للتأمل خاصة بكاتب النص ..,, |
رائع
لكن الا تعتقد أن الغرض الأساسي لمن يكتب هو توصيل الفكرة بأسهل الطرق وليس بأصعبها؟ وهل التعقيد في الكلمات قد يجعل , من يقرأ, يظن أن الكاتب يُريد ابراز ثقافته اللغوية على حساب فكرته ووضوحها, أم أنها متعة خاصة للكاتب ولا يهم كيف وصلت؟ |
لكن الا تعتقد أن الغرض الأساسي لمن يكتب هو توصيل الفكرة بأسهل الطرق وليس بأصعبها؟
وهل التعقيد في الكلمات قد يجعل , من يقرأ, يظن أن الكاتب يُريد ابراز ثقافته اللغوية على حساب فكرته ووضوحها, أم أنها متعة خاصة للكاتب ولا يهم كيف وصلت؟ .............................. فيصل , هذا سؤال شائع يُطرح دائما الاستعراض في النصوص يُفقدها الوصول الى فكر وقلب القارىء لأن الفكرة تصبح مشتتة تسير خلف وصف الكلمات الدسمة تضخيم المعنى وتكثيفة في بعض الاحيان لا يعتبر مبالغة ولا ضرباً بعرض الحائط بحيث يتقبلها اولا يتقبلها القارىء .فأحياناً نوعية النص تكون مبنية على هذا المعنى الكثيف أُنظر الى السريالية واعتقدك تتقنها ..للقارىء تأويلات كثيرة وتفسيرات تنطلق من أفق افكار القراء حسب النظرة المبنية على التجارب وما التقطه من بعض المشاهد في النص ..ويبقى العمق الحقيقي في بطن الشاعر ..هل هنا تَغول الشاعر على القارىء وصادره الحق عندما لم يطرح شيئاً يوافق الجميع ..,, |
هذا ليس سؤالاً شائعاً بل توجس يحدث لدى من يُريد أن يقرأ بتمعّن ولكن تقف تلك الكلمات حجرَ عثرة وعائق لفهم المُراد من الموضوع لتصل الفكرة,
هل ينشغل في البحث في المُعجم أم يقفز تلك الكلمات ليُصبحَ المقال مُجرد كلمات متقاطعة مملة؟ |
اقتباس:
الكابتن للكاتب الحق في الإبداع وإستعراض مايشاء من قدراته في الكتابة وهنا أتوقف لأسأل هل يجب على الكاتب أن يكتب باللهجة العامية برغم أن العامية مع إحترامي لكل المتحدثين بها تشقينا كثيرا فهناك إختلاف رهيب في التراكيب والمعاني فما تظنه مدحا في بعضها يكون سبا وقذفا في بعضها الأخر لذلك أرى أن الكتابة بـ لغتنا الأم هي الأجدى وهي الأسهل للجميع من حيث القراءة والفهم الصحيح والتوجيه الصحيح للمفاهيم ومعانيها التى يستقيها القارئ من الكاتب وبعدين كيف يمكننا التمييز بين الكاتب الجيد والكاتب الغير جيد إن لم يكن من خلال الأبجدية الجميلة والتراكيب الصحيحة للجمل والبعد الراقي للمعاني ماعليش أختلف مع كليكما فسؤال رصاف الحروف حبيب قلبي الفيصل قد يكون في محله من جهة بعض الصعوبات التى يواجهها البعض في القراءة لكن ليس معنى ذلك أن يكون نقدا لاذعا أو عيبا في الكاتب حين يستخدم مصطلحات عربية أصيلة وصحيحة بل هذا دلالة على روعة الكاتب وتوظيفه لقدراته اللغوية في إنتاجه خاصة في النثر وإن كان الشعر هو الأكثر من قبل الشعراء المبدعين في الشعر الفصيح لكن يضل النثر هو الأعمق والأوسع للمعنى والمحبب دائما عند الأكثرية لأنه كثيرا مايكون بين السطور شرح وافي له من خلال بعض الإضاءات التى يتركها الكاتب لتوصل القارئ إلى نقطة يوصل بها حلقات المعنى المنقطعه إن كان حصيفا أما الأخ الكابتن فأعتقد أنه خلط فمن جهة وافق الفيصل ومن جهة أخرى خالفه في نفس الوقت فالنص حين يكون كثيف المعنى كما أشار لن يكون كذلك إن لم يكن مبنى على مصطلحات فصحى وقوية ولايمكن للكاتب الجيد أبدا أن يتجاهل القارئ لأنه يعلم تماما أنه لاشيئ بدون قراء أما عن الإستعراض فهو المطلوب أصلا في الكاتب أن يخرج كل مالديه ليصل إلى مايستطيع من الكمالية في النص وإن كان ليس هناك كمال إلا للقرآن الكريم المهم أن تخرج كل ماعندك لتصل إلى كل القارئ وعموما: المسألة تكمن في ذكاء الكاتب لحظة الإستخدام لبعض مصطلحاته القوية بحيث أنه يتعمد وضع نقاط كما ذكرت لتأخذ بيد القارئ وتوصله إلى المعنى الذي يريد الكاتب أن يصل إليه وفي نفس الوقت يحمي أغراض الكاتب في النص لست بأديب ولست بكاتب وإنما كويتب بين أيديكما تحيتي لكما سادتي |
هلابك أخوي نواف,
أتفق معك جداً أن للكل الحق في الإستعراض بما شاء لإظهار قدراته وهذا هو بيت القصد " استعراض", وكذلك, للقارئ حق فيما يرى, فالمعجمية بالإمكان الإستعاضة عنها بكلمات عربية قوية معروفة ولا تحتاج لبحث وتنقيب لكي يُستنتج معناها, ليس بالضرورة استخدام كلمات معجمية لكي تكونَ كاتباً متميزا, فأهم سمات الكاتب الفطن هي إيصال الفكرة بطريقة سلِسة مفهومة للعامة قبل النخبة والخاصة, بلغة عربية فصحى سهلة الفهم وتفي بالغرض , لأن الغرض الإساسي للكاتب هو توصيل معلومة وليس إستعراض فتاكته في اللغة. وبعدين ياخوك لا تبخل بضغطة اعجاب لكي نعرف أنكَ عقبتَ, تراها ببلاش ولا تضيف شي لأحد :) , أسعدك ربي. احتراماتي. |
السلام عليكم ورحمة الله مشاء الله تبارك الله يسعدني جدا أني قرأت لهذه النخبة من كتاب أطياف النجوم وقد أتعبتم من بعدكم حفظكم الله الكابتن ماشاء الله عليه كاتب يستحق التحية والتقدير وكان هنا رائعا والأروع الأعضاء المتداخلين وخاصة القائد الفيصل تحياتي وتقديري لكم جميعا تلميذ في حضرتكم |
شكرًا لك أخونا العزيز الكابتن على هذه النقاش والحضور الراقي,
شكرًا لكل من ناقش وحضر وتابع, شكرًا لك أعذب ميسان على مداخلتك الرائعة والختمة البديعة, , وبهذا ينتهي بنا المقام عند هذه النقطة, ونلتقي بإذن الله في مراتٍ قادمة مع أعضاء بروعة من سبقوهم, شكرًا للجميع |
اشكرك جداً اخوي فيصل واشكر الجميع فعلا
واعتذر من الجميع عن متابعة الردود الأخيرة الظروف الصحية حالت دون ذلك ولله الحمد رعاكم ربي جميعاً ..,, |
سلامات وماتشوف شر حبيبنا الكابتن
|
لطفاً, ياليت تغلق الموضوع.
|
| الساعة الآن 02:17 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.