|
الحقيقه انا القائد المميز يفرض نفسه على الجميع
وهذا المواصفات التي يحملها مديرنا الغالي الفيصل تشكرعلى هذا التميز بالتوفيق انت وامن معاك تحياتي |
كراميل نور
اجابات رائعة تنم عن مدي ثقافتك ومدي الراحة التي تنشدها نور هنا في هذا المنتدي |
هل شعرتي يوما بالياس من هذة الحياة ؟ الي اي حد رضاك عن نفسك ؟ في اجابتك ع سؤال الفيصل لو كنتِ ليلى, ما رأيك بقيس؟ أحمق تحدى القدر فضيع عمره من أجل امرأة لم تكن له..... ماسر هذا التفسير لقيس وهل فعلا هو احمق من خلال فهمي لردك مع خالص احترامي لكي:136: |
اهلا بالحبيبة مرة اخرى مارأيك في الردود الروتينية على موضوع اجتهدت انت في صياغته .. أليس اجحاف بحق النص وقتل للفكرة على اعتبار أن بعض النصوص تنموا بالردود ؟ ؟ الجميع يعاني ممن يضعون ردودا حتى بدون قراءة للموضوع في الاساس أمر مؤلم محبط ويثير الغضب لقد قمت مرة بحذف بعض الردود على موضوع يحتوي على رثاء فباركوا لي بالالفية !!!!!! هذا يقتل الفكرة وأيضا يقتل المودة تجاه الشخص صاحب الرد واعتبر هذا اهانة لصاحب الموضوع لأنه استهان بما كتبه بكل صفاقة وانت عند ردك على الموضوع هل تكتفي بالشكر أم يستوقفك الكاتب لتقليب جيوب الحرف ؟ لا اكتفي بالشكر ولكني اضع ولو سطر بصفة ما قل ودل وافضل عدم الرد اذا كنت منشغلة فهو افضل بكثير من تحقير قلم الكاتب برد مقتبس او عشوائي كذلك في حالة عدم اعجابي بالموضوع اخرج بصمت..... |
مرحبابالولهان عبدالله المحترم
انرت واسعدني تواجدك كثيرا هل شعرتي يوما بالياس من هذة الحياة ؟ سؤال مؤلم ولكني سأجيب بصدق لامجال للكذب هنا فلقد عاهدت فيصل بقول الحقيقة ... لا أنكر ذلك انتظرت الموت بلهفة في يوما ما والسبب لم يكن مشكلة في حياتي الخاصة بقدر شعوري بتغير العصر للأسوأ يؤلمني أن أرى حال المسلمين مذري هكذا والشعور بالغربة قتلني غربة غريبة يطول شرحها ولا اريد ان تسأم من طول ردي ....سأكتفي بردي هذا الي اي حد رضاك عن نفسك ؟ لم أرضى عن نفسي يوماً لأني بعيدة دائما عن الله وحزينة لذلك حزناً شديداً فهو يرزقني من حيث لا احتسب اعطاني كل شيء ولم افعل شيء حتى عمري هذا ...حزينة جدا وتقربي منه بطيء جدا برغم رحمته وعطائه اللامحدود استغفرك اللهم وأتوب إليك..... في اجابتك ع سؤال الفيصل لو كنتِ ليلى, ما رأيك بقيس؟ أحمق تحدى القدر فضيع عمره من أجل امرأة لم تكن له..... ماسر هذا التفسير لقيس وهل فعلا هو احمق من خلال فهمي لردك نعم أحمق لأنه ضيع عمره في عشقاً محرما ً وهم ... ومعصية وبكاء ووله من أجل شيء ليس له باسم الحب ...ظن ان الحب وصال جسد بجسد ففي كل الاديان العشق المحرم محرم ....لافصال ولا مراوغة الحب اسمى مما نسمع عنه في كتب هؤلاء الحمقى يلهثون وراء سراب كمن يبحث عن واحة في وسط صحراء .... ضيع عمره كله في وهم هل تعلم أنه لو نال عشيقته لربما تركها من اول لقاء جسدي ..عذرا للفظ في هذه الحياة كل حب ينتهي ولن يتبقى غير حب الله والحب الانساني لأنهما حقيقة باقية للأبد ولكن دائما الانسان يستبدل الأدني بالذي هو خير لذلك تذهب لذته سريعا ويمل |
واحه غناء ب مفردات جميله وبيئه خصبه
استمتعت جدا ب ردوود الاخت كراميل نور كل الشكر لكم |
كنتِ هنا كالشجرة المثمرة
الفاكهة منكِ تزن ألفا حقيقة استمتعت بقراءة اجوبتك وسعيدة بتواجدي رفقة شخصية جديرة بالاحترام والاهتمام الفيصل طرح مميز تقديري للجميع نوميديا ../ |
هلابك مرةً أخرى نور والأحباب جميعاً
سؤالي: وهل كُل عشق قيس مبني على الوصول للعلاقة الحميمية وكيفَ حكمتِ ؟ |
وهل كُل عشق قيس مبني على الوصول للعلاقة الحميمية وكيفَ حكمتِ ؟
وانت مارأيك؟ هل تظن ان كل عشق مثل عشق قيس ماذا ستكون نهايته مودة ورحمة مثلا ؟ ! يافيصل هناك فرق بين العشق والحب هذا القيس عشق ولم يحب فكانت نهايته مؤسفة الحب بعد العشرة الزوجية بحلوها ومرها بصفات الشخص الايجابية والسلبية وتقبل الاخر بكل مافيه يكمن بداخله المودة والرحمة اما العشق غير ... العشق مسلكه هالك مثل صاحبنا هذا الذي يدعى قيساً واحب ابين الفرق بين الحب والعشق لكي تتضح اجابتي ولايلتبس عليكم الامر اغلب الناس تظن ان العشق والحب امر واحد وهذا خطأ خطير الفرق بين الحب والعشق :هو أن الذي يحب يستطيع التحكم بعقلة وقلبة والذي يعشق لا يستطيع التحكم لا بعقلة ولا بقلبه ويصعب علية التحكم فية يتصرف كالاعمى ويفقد بصيرته وتكون السبب في وقوعه في المحرمات والزنا والعياذ بالله لأنه حب ليس في الله وانما يتبعه هوى وشهوات يناقض الفطرة يا فيصل الحب الحقيقي لايأتي الا مع العشرة الطيبة بين الزوجين وهذا حديث يطول شرحة هنا ولن احتاج ان اذكرك بقصص الحب الفاشلة التي تتحدث قبل الزواج ونادرا جدا ما تنجح |
اقتباس:
المعنى الشامل للحُب هو أنهُ فطرة والكره تطبّع, حُب الأشياء الجميلة قولاً أو فعلاً أو شكلاً. والعشق ذروة الحُب وليس بالضرورة أن من يعشق يفقد بصيرته, فالزوج يعشق زوجته, وهي علاقة شرعية بلا حرام أو غيره, فالحكم على العشق أنه صفة ذميمة بالمطلق هو حكم جائر و غير عادل ولا مُنصف, والعشرة قد تكون وبالاً وسوء منقلب وحظ أسود, وليس بالضرورة أنها تجلب حُباً أو عشقاً. جوابك هي وجهات نظر خاصة ولا تعني أنك أوضحتِ حواباً لسؤالي, رعاك ربي. |
| الساعة الآن 06:56 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.