قال ابن عبد البر رحمه الله :
" الْكَلَام بِالْخَيْرِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَأَعْمَالِ الْبِرِّ أَفْضَلُ مِنَ الصَّمْتِ ، وَكَذَلِكَ الْقَوْلُ بِالْحَقِّ كُلُّهُ وَالْإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ وَمَا كَانَ مِثْلَهُ ، وَإِنَّمَا الصَّمْتُ الْمَحْمُودُ الصَّمْتُ عَنِ الْبَاطِلِ .
" انتهى من التمهيد (22/ 20) .

قال ... مولى سعيد بن المسيب :
ما نودي للصلاة منذ أربعين سنة إلا وسعيد في المسجد .
طبقات الحنابلة ( 1 / 141 )

قال سفيان بن عيينه :
لا تكن مثل عبد السوء ، لا يأتي حتى يدعى ، إئت الصلاة قبل النداء .
التبصرة ( 1 / 137 )

عندما سمع عامر بن عبدالله المؤذن ، وهو يجود بنفسه ، وبيته قريب من المسجد قال :
خذوا بيدي ، فقيل له : إنك عليل .
فقال : اسمع داعي الله فلا أجيبه .
فأخذوا بيده فدخل الصلاة المغرب فركع مع الإمام ركعة ثم مات .
صفة الصفوة ( 2 / 131 )

عندما طُعن الفاروق عمر أُغمى عليه ، وعندما ذكروا له الصلاة انتبه وقال :
الصلاة ها .. الله ، فلا حظُّ في الإسلام لمن ترك الصلاة .
تاريخ عمر ( 234 )

الربيع بن خيثم في مرضه قالوا له أنت مريض ولك رخصة فصل في بيتك .
قال : إنه كما تقولون ، ولكني سمعته ينادي ( حي على الفلاح ) فمن سمعه منكم ينادي ( حي على الفلاح ) فليجبه ولو زاحفاً ، ولو حبواً .
حلية الأولياء ( 2 / 113 )

قال عدي بن حاتم :
ما جاء وقت الصلاة إلا وأنا لها بالأشواق ، وما دخل وقت صلاة قط إلا وأنا لها مستعد .
الزهد للإمام أحمد ( 249 )

قال أبو بكر المزني :
من مثلك يا ابن آدم ؟
خُلي بينك وبين الماء والمحراب ، متى شئت تطهرت ودخلت على ربك عز وجل ليس بينك وبينه ترجمان ولا حاجب .
البداية والنهاية ( 9 / 256 )

قال أبو رجاء العطاردي :
ما أنفس عليَّ شيء أخلِّفه بعدي إلا أني كنت أعفر وجهي في كل يوم وليلة خمس مرات لربي عز وجل .
حلية الأولياء ( 2 / 306 )

قال عمر بن الخطاب :
إذا رأيت الرجل يضيع من الصلاة فهو والله لغيرها أشد تضييعاً .
تاريخ عمر ( 204 )

كان زيد الأيامي يقول للصبيان :
تعالوا فصلوا أهب لكم الجوز .
فكانوا يجيئون ويصلون ثم يحيطون حوله ، فقيل له :
ما تصنع بهذا ؟
فقال : وما عليَّ ، أشتري لهم جوزاً بخمس دراهم ويتعودون على الصلاة .
حلية الأولياء ( 5 / 31 )

التَّرَف يَجمع بين أسوأ أمْرَين : ترك الواجبات ، والإصرار على المنكَرات ..

قال الشيخ السعدي :
قوله : (إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ (45) وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ)
أي : مَنَعَهم التَّرَف مِن أداء الواجبات ، وكانوا يُصِرّون على عظائم المنكرات ، فلذلك استَحقّوا هذه العقوبات .

أحسنوا الظنّ بِربّكم ..

قال ابن مسعود رضي الله عنه :
والذي لا إله غيره , ما أُعطِي عبدٌ مؤمن مِن شيء أفضل من أن يُحسن بالله ظَنّه , والذي لا إله غيره , لا يُحسن عبد مؤمن بالله ظَنّه إلاّ أعطاه ذلك , فإن كل الخير بيده .
رواه ابن المبارك في " الزهد " وابن أبي شيبة والبيهقي في " شُعب الإيمان " .

دعاء الأنبياء : رَبّنا رَبّنا ..

قال الحسن :
ما زالوا يقولون : رَبّنا رَبّنا حتى استجاب لهم .

وقال جعفر الصادق :
مَن حَزَبَه أمْر فقال خَمس مرّات (ربّنا) أنْجَاه لله مما يَخاف وأعطاه ما أراد . قيل : وكيف ذلك ؟ قال : اقرءوا إن شئتم : (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ) إلى قوله : (إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ) .
(تفسير القرطبي)