|
الدين/ والعآدات والتقآليد/
السلام عليكم ورحمة الله وبركآته
اسعد الله او قآتكم.. ربط كلمة عيب دخلت في مجال الدين كـ مجتمع تعود عليها مثل لبس زي معروف للمجتمع إذا حضر احد الى مناسبه او صلاة بالمسجد وهو بلبس محتشم ولكن بغير الزي التقليدي يسخر منه ويُنعت بذو اخلاق رديئه وانه دخل مجال العيب كذا وكذا نعم في مجتمعنا يحصل .. هل هي عآدة خالفت الدين؟ وجه آخر: عآدات وتقاليد ارتبطت في مجآل الدين وهي رآئعة مثلاً عبآئه المرأة وغطاء الوجه للمرآة وهي الحشمة والدين وتوجد في بعض المجتمعآت وعندنا اكثرتمسك بها ولكن ينظر لها انها عآدات بآليه وعقليات جاهلة نفس السؤال السابق .. هل هي عآدة خالفت الدين؟ كل التحآيا.. ., |
أعتذر, لم أنتبه لهذا الموضوع لعدم وجود تنبيه:
على العموم: موضوع جميل بفكرته معاند الجرح التقاليد باسم الدين لم تك فقط على لبس أو خلافه بل دخلت بين الزوج وزوجته: عندما يكون راقياً معها فهو يتنازل عن القوامة. والأب وأبنه: عندما يقول له صل عيب قدام الجيران مايشوفنك تصلي, والجار وجاره, والأخ وأخيه, والتبذير باسم الكرم وحسن الخلق, وأما الحشمة فهي مطلب للرجل والمرأة وهي في الأصل دين, ومن يقول بالية لن يترك محارمة يفعلون مايراه "تحضُّر" ولكن بنات الناس "تقاليد بالية", وكما قيل " يطالبون بحرية المرأة ليس لحريتها بل حرية التمكن منها". احتراماتي |
يعطيك العافية
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل http://www.a-3amry.com/vb/aml-omryy/...s/viewpost.gif أعتذر, لم أنتبه لهذا الموضوع لعدم وجود تنبيه: على العموم: موضوع جميل بفكرته معاند الجرح التقاليد باسم الدين لم تك فقط على لبس أو خلافه بل دخلت بين الزوج وزوجته: عندما يكون راقياً معها فهو يتنازل عن القوامة. والأب وأبنه: عندما يقول له صل عيب قدام الجيران مايشوفنك تصلي, والجار وجاره, والأخ وأخيه, والتبذير باسم الكرم وحسن الخلق, وأما الحشمة فهي مطلب للرجل والمرأة وهي في الأصل دين, ومن يقول بالية لن يترك محارمة يفعلون مايراه "تحضُّر" ولكن بنات الناس "تقاليد بالية", وكما قيل " يطالبون بحرية المرأة ليس لحريتها بل حرية التمكن منها". احتراماتي عذرك مقبول ولافيه بيننا اعتذار المهم انك شرفتنا يالعزيز.. ان كان هناك جمآل فـ هو حضورك .. صحيح دخلت أمور كثيره الزوج عندما يكون رآقياً مع زوجته وتنازله عن القوامة يعتبر من سلوكيات الدين او انه قلد احد معين ؟ يعني اصبح مجرد خوف من ورغبه للجيران عندما يآمر الاب ابنه بالصلاة .. هنا وضحت اخي الفيصل لنقطه لما اذكرها وهي ان لم تصلي امام الناس عيب .. وتركو ماتعنيه الصلاة من عبادة بدون نفاق ورياء ملاحظة رائعة انا ذكرت وهو لايخرج عن ماذكرت وهو المصلي بدون نفاق عندما يتأخر ويكون مستعجل ربما ينسى ويخرج للمسجد بدون شماغ مثلاً الأنظار عليه وكأنه عمل شيء مخالف قالو عنه عيب, والتبذير والبذح باسم الكرم حدث ولاحرج سفاهه وفسق الحشمة من الدين ولكن قالو عآدات بآليه ودخلت على المرأة عبايات للموضه التي انتشرت وهي الكتف وأصبحت من تلبس العبايه على الرأس متخلفه وووو المشكله كل ما ذكرناه ليس بالقليل او النادر صآر العكس وكل يوم تزود حياك الله اخي الكريم وبارك الله فيك على المداخلة الرائعة ., |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللؤلؤة http://www.a-3amry.com/vb/aml-omryy/...s/viewpost.gif يعطيك العافية الله يعافيك اختي وشكراً لحضورك ياليت تشاركيننا برأيك :27: |
هلا. بالمعاند.
موضوع. قيم جدآ وواقعي ولا شك أن مجتمعنا مجتمع متحفظ جدآ. لكثير من العادات والتقاليد فاصبح مايصدر من تطور وتغير في تصرفات الرجال أو النساء ينظرون له نظرة العيب بالرغم. لكل. شئ له حدود لانتعداها . وتطبق حسب ماتعلمناه من. ديننا الاسلامي ساحكي عن واقع مايحدث الان. والامر بالسواقه ل النساء وجدت الكثير. ممن يعتبرها. عيب وخروج عن العادات. والتقاليد التي تربينا عليها بالرغم ليس هناك حكم شرعي. يحرم. سياقة المرأة فقط. نظرة المجتمع عيب. لان يعتبر شئ خالف وتجاوز. وتساوى مع حق الرجل ؟ لكن الانسان الواعي المدرك. علية النظر بمنظور درء المفاسد. أو الحاجه. والدافع لذلك كلآ حسب. ظروف أسرتة يجب علينا. التطوير. والتقدم. فقط الألتزام. بشرع الله وأحكامة من حجاب. وما الي ذلك ....... شكرآ لك. وتحياتي. لطرحك. وفكرك. |
دائما العادات والتقاليد تربينا على أنها مرتبطة بالدين
وهي بالأساس سلوك فردي ينشق وجودها من الفطرة الاجتماعية و متى ما تقبلها الفرد مارسها دون ضغوط .. موضوع قيم بارك الله فيك .. وسأكون متابعة .. تقييم ونشر ويرفع للتنبيهات+٢٠٠ مشاركة |
حياك اخوي معاند
دوما ماتأتي بالشيق من النقاشات الهادفه واللي قبلي كفو ووفو ونعم ارتبط العيب بالدين في كثير امور كتربية الطفل مثلا عيب تكذب وعيب تسرق وعيب..... وكلها تأتي من الدين لاخلاف انها تربيه وتؤدي الئ نتيجه ان الطفل قد يلتزم بعدم الاقدام عليها وبشده ولكن من باب افضل ان تتم تربيته علئ انها امور نهانا الله عنها وانها لاتصح دينيا واخلاقيا علئ حد السواء وليس من باب العيب فيكبر الطفل وهو علئ ان هذه السلوكيات عيب امام الناس قبل ان تكون خوف من الله الحجاب لانه اخذ من باب العيب تركه لدئ البعض اصبح التحرر منه شئ عادي وبسيط بمبدأ التحرر ولو كان المأخذ من باب الدين وتعاليمه لكان الالتزام به قوي ومتين ولايمكن تركه لاي سبب من الاسباب الدين هو المربي لنا قبل نظرة الناس لذا وجب ان نربط تربيتنا به لا بالعيب ليس كل امر محرم ولكن لو استبدلنا كلمة عيب بكلمة لايجوز او لايصح فهي الافضل سلمت ودمت |
وعليكم السلام ..
الله يسعد أوقاتك . أهلاً بكَ والجميع ، صاحب الفِكر الراقي : معاند الجرح , تُعرَف العادات والتقاليد على انها ما اعتاده الناس من فعل او قول ، في حياتهم وعرفوه ونُشِرَ بينهم كيفما كان شكله . فيؤسفنا أنه تم خلط التعريف بِما فُرِضَ أو سُنَّ علينا بالدين فَـ صار متلائماً مع مقصد الدين والحياة اليومية المعتادة .. ليلحظ الكثير مثلاً كما ذكرت أن كلمة عيب صارت أهَم وأدرَج من كلمة ( حرام ) ففكّر معي ، ماذا لو صارت عادات لا تتماشى مع الدين اصلاً ؟ مثل عادات أصبحت تُقام في مجتمع من المجتمعات على أنها المفروض واللازم والضروري أن يُسيّر متناسِيين أن لدينا دين وَسُنة نظامه أسهل نظام في الكَون . كَما تعلم وأعلم ويعلم الجميع أشياء نراها على أرض الواقع تُقدَّس فيها التقاليد البحته مثلاً : المذاهب ، الاعتقادات ، الزواج ، المداخلات السياسية التي ليس لها أي داعي الا حَشو أفكار لا تمت الصلاح بصلة . لأقل مثالاً بسيطاً غريباً بعض الشي : اللحية ، التي صارت عادة ، موضة ، شَيء لا يتماشَى معها شَباب اليوم حسب دينه وَسُنة رسوله ، بل حسب ما يُطرح حوله من أفكار فَيُقلد ويعتاد وهكذا ...إلخ . أخذت الموضوع من الناحية الأولى التي ذكرتها لأن الثانية لا تأتي سَلباً على المجتمع واكتفيتُ بِمثالكَ وما ذكره الأحبه أعلاه . ، بالنسبة لي ، أخبرني والدي ، حديث نبوي يُذكر فيه أن الدين سَيُصبح عادة .. ان حالفني الحظ سَأطرحه هُنا لحين عودة . |
طرح جميل ووجهات نظر جميله
طاب لي المرور مودتي |
عندما يخطأ الطفل او المراهق أو المرأه او الرجل
يقولون له .... عيب ... ولم يقوللوا هذا شرع الله فينغرس .... فينا العيب رأيت أحداهن تلبس العباءه على الراس فأعجبت فيها وجرى بيينا حديث أكتشفت أنها غير متدينه أطلاقا .... فسألتها ... وماذا عن العباءه والقفاز قالت : هكذا ربيت .. وهذه عادتنا تمسكت بها كعاده وليس دين عندما نتمسك بآومر الله منذ الصغر تبقى فينا وأن أنحرافنا أو فتر ايمننا ولذلك عندما صار التصادم بين الثقافات من تمسكوا بها كعاده ..... تخلوا عنها دائما اردد مجتمعتنا التي تتمسك بالعادات اكثر من الدين تشبه جاهلية زمان قال فيهم القرآن قوله تعالى : بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ معاند الجرح شكرا على اطروحاتك القيمه ,,, |
ومع تصحيح الإسلام لمعتقدات الناس وإيمانهم
كان يغرس في نفوسهم وعقولهم التعاليم السامية والأخلاق الحسنة والعادات الحميدة وينفي عنهم الأخلاق السيئة والعادات القبيحة .. كتاب العصبية القبلية من المنظور الإسلامي .. د. خالد الجريسي هذا الكتاب عملت له ملخص .. ولم اجده في هذا الكتاب اجابات وشرح كيف تداخلت مفاهيم الدين مع المجتمع أنصح بقراءة الكتاب .. أستاذي الكريم .. طرحك مميز .. |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النقاء http://www.a-3amry.com/vb/aml-omryy/...s/viewpost.gif هلا. بالمعاند. موضوع. قيم جدآ وواقعي ولا شك أن مجتمعنا مجتمع متحفظ جدآ. لكثير من العادات والتقاليد فاصبح مايصدر من تطور وتغير في تصرفات الرجال أو النساء ينظرون له نظرة العيب بالرغم. لكل. شئ له حدود لانتعداها . وتطبق حسب ماتعلمناه من. ديننا الاسلامي ساحكي عن واقع مايحدث الان. والامر بالسواقه ل النساء وجدت الكثير. ممن يعتبرها. عيب وخروج عن العادات. والتقاليد التي تربينا عليها بالرغم ليس هناك حكم شرعي. يحرم. سياقة المرأة فقط. نظرة المجتمع عيب. لان يعتبر شئ خالف وتجاوز. وتساوى مع حق الرجل ؟ لكن الانسان الواعي المدرك. علية النظر بمنظور درء المفاسد. أو الحاجه. والدافع لذلك كلآ حسب. ظروف أسرتة يجب علينا. التطوير. والتقدم. فقط الألتزام. بشرع الله وأحكامة من حجاب. وما الي ذلك ....... شكرآ لك. وتحياتي. لطرحك. وفكرك. / هلابك كاتبتا الرائعة نقآء نعم اتفق معآك ومداخلة وتعقيب لايختلف عليه اثنين وعن قيادة المرأة هي ليست حرام اطلاقاً ولكن لماذا تمسكو بالعادات والتقاليد يرجع الى السلبيات والاضرار بسبب الوعي واكيد يحدث كوارث لان المجتمع غير مستوعب وانه جرا لغير العآدة تتبعه أمور سلبيه بسبب ماذا يحدث وهل تسلم المرأة وهي تقود سيارتها براحة او خوف وهل تسلم من شرور ضعاف النفوس هذا الجانب مهم بعض النظر عن العيب والحرام لابد من تهيئه الوضع كونه جديد والنظرة الصحيحة عن قيادة المرأة واسبابها وانها ليست خروج عن الدين ومعروف ضعف المرأة ومدى تأثرها وخاصه البعض ربما تعطى نفسها حريه اكثر تنعكس عليها شكراً لحضورك الثري .. |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تناهيد http://www.a-3amry.com/vb/aml-omryy/...s/viewpost.gif دائما العادات والتقاليد تربينا على أنها مرتبطة بالدين وهي بالأساس سلوك فردي ينشق وجودها من الفطرة الاجتماعية و متى ما تقبلها الفرد مارسها دون ضغوط .. موضوع قيم بارك الله فيك .. وسأكون متابعة .. تقييم ونشر ويرفع للتنبيهات+٢٠٠ مشاركة / نعم يَ فآضله فالعآدات أن كانت ايجابيه فهي لتتعآرض من الدين شكراً لحضورك ولكرمك كل التقدير والاحترآم ., |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *قلادة طهر..! http://www.a-3amry.com/vb/aml-omryy/...s/viewpost.gif حياك اخوي معاند دوما ماتأتي بالشيق من النقاشات الهادفه واللي قبلي كفو ووفو ونعم ارتبط العيب بالدين في كثير امور كتربية الطفل مثلا عيب تكذب وعيب تسرق وعيب..... وكلها تأتي من الدين لاخلاف انها تربيه وتؤدي الئ نتيجه ان الطفل قد يلتزم بعدم الاقدام عليها وبشده ولكن من باب افضل ان تتم تربيته علئ انها امور نهانا الله عنها وانها لاتصح دينيا واخلاقيا علئ حد السواء وليس من باب العيب فيكبر الطفل وهو علئ ان هذه السلوكيات عيب امام الناس قبل ان تكون خوف من الله الحجاب لانه اخذ من باب العيب تركه لدئ البعض اصبح التحرر منه شئ عادي وبسيط بمبدأ التحرر ولو كان المأخذ من باب الدين وتعاليمه لكان الالتزام به قوي ومتين ولايمكن تركه لاي سبب من الاسباب الدين هو المربي لنا قبل نظرة الناس لذا وجب ان نربط تربيتنا به لا بالعيب ليس كل امر محرم ولكن لو استبدلنا كلمة عيب بكلمة لايجوز او لايصح فهي الافضل سلمت ودمت / مداخلة رائعة جداً لو نظرنا الى بعض العآدات هي جميله ولا تخالف الدين ابداً وتنهج نفس النهج لروعتها ولكن هناك عآدات الدين براء منها ولا صله لها بالدين كـ كلمة عيب صحيح هناك عيوب لاترتبط بالدين وهي المتعارف عليه فقط اما غيرها لا اعتقد حضور جميل مودتي وتقديري ., |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سُقيا http://www.a-3amry.com/vb/aml-omryy/...s/viewpost.gif وعليكم السلام .. الله يسعد أوقاتك . أهلاً بكَ والجميع ، صاحب الفِكر الراقي : معاند الجرح , تُعرَف العادات والتقاليد على انها ما اعتاده الناس من فعل او قول ، في حياتهم وعرفوه ونُشِرَ بينهم كيفما كان شكله . فيؤسفنا أنه تم خلط التعريف بِما فُرِضَ أو سُنَّ علينا بالدين فَـ صار متلائماً مع مقصد الدين والحياة اليومية المعتادة .. ليلحظ الكثير مثلاً كما ذكرت أن كلمة عيب صارت أهَم وأدرَج من كلمة ( حرام ) ففكّر معي ، ماذا لو صارت عادات لا تتماشى مع الدين اصلاً ؟ مثل عادات أصبحت تُقام في مجتمع من المجتمعات على أنها المفروض واللازم والضروري أن يُسيّر متناسِيين أن لدينا دين وَسُنة نظامه أسهل نظام في الكَون . كَما تعلم وأعلم ويعلم الجميع أشياء نراها على أرض الواقع تُقدَّس فيها التقاليد البحته مثلاً : المذاهب ، الاعتقادات ، الزواج ، المداخلات السياسية التي ليس لها أي داعي الا حَشو أفكار لا تمت الصلاح بصلة . لأقل مثالاً بسيطاً غريباً بعض الشي : اللحية ، التي صارت عادة ، موضة ، شَيء لا يتماشَى معها شَباب اليوم حسب دينه وَسُنة رسوله ، بل حسب ما يُطرح حوله من أفكار فَيُقلد ويعتاد وهكذا ...إلخ . أخذت الموضوع من الناحية الأولى التي ذكرتها لأن الثانية لا تأتي سَلباً على المجتمع واكتفيتُ بِمثالكَ وما ذكره الأحبه أعلاه . ، بالنسبة لي ، أخبرني والدي ، حديث نبوي يُذكر فيه أن الدين سَيُصبح عادة .. ان حالفني الحظ سَأطرحه هُنا لحين عودة . / أهلاً بالكاتبه والاديبه الفآضله سُقيا.. صحيح كما ذكرتِ في ردك ان العادات ما اعتاده الناس على افعآل وسلوكيات أصبحت ملازمه لهم في حياتهم وبالفعل بعض التقاليد رغم انه سنه واداب اتخذوها تقليد وموضه كـ وصفك للحيه التقاطه رائعة تبين كيف وإلى أين وصلنا النتيجه هي البعد عن الدين وتقاليده والقدوة الحسنه برسولنا صلى الله عليه وسلم فلو سألت شاباً وضع لحيه وكان بدون لحيه قبل سنه يكون جوابه شوف الشباب بكل مكان نفس الشكل ونفس ديكور اللحيه فهو بوضعه للحيه ليس من باب السنه ولكنها موضه دارجه ولا ننسى ما دونتيه بردك عن خلط كلمة عيب وارتبطه انها لفظ عيب بمعنى حرآم وشتان مابين الاثنين كـ قول الام لابنتها عيب تحشمي بلبسك وتستري بمعنى اهتمو بنظرة الناس قبل الخآلق سبحآنه صآر كل ما يفعله من ذكر وانثى ولا اعم ولكن الاغلب لرغبات الناس وضرب لحسابهم سُقيا الحرف والروح التي تنبض بكل جميل ورآقي شكراً من الأعماق لمشاركتك النبيله والثريه وبـ إنتظار مايجود به قلمك من محبرتك الفآخرة تقديري.. ., |
أخي معاند تساؤل في محله
ومنذ وجود شيء اسمه مجتمع او تجمع بشري أوجد فيه عادات ومنذ نزول الأديان وهي تصطدم بهذه العادات الى درجة أن بعضها يفوق التشريع الرباني قوة لترسخها في عقليات المجتمع ذاته من هنا حتى الدين الإسلامي واجه نفس ما واجهه أي دين سابق بل قد يكون أكثرها لتمسك العنصر العربي والقبلي بعادات شبه مقدسة والأمثلة كثيرة وقد نمارس بعض منها خشية الوقوع في المحظور الاجتماعي نعم هناك عادات جميلة لا تتعارض مع منطق ولا شرع ولكن المقصود هنا ما هي متعارضة مع المنطق والشرع مع الأسف يوجد منها ترسبات لا تزال حاضرة وأعتقد سببها استحضار السلطة المجتمعية الخفية في النفوس قانون العيب المخترع من ذوات البشر بلا تشريع , جهل بالدين ومقاصده نقص في الإرشاد والتوجيه من علماء مواكبين لمستجدات العصر نسأل الله أن يجعلنا ممن يتبع الحق ولا يتبع العادة كيفما كانت تقديري |
معزوفة قلم ..
حيآك الله اسعدني الحضور كل الشكر والتقدير ., |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الاحساس http://www.a-3amry.com/vb/aml-omryy/...s/viewpost.gif عندما يخطأ الطفل او المراهق أو المرأه او الرجل يقولون له .... عيب ... ولم يقوللوا هذا شرع الله فينغرس .... فينا العيب رأيت أحداهن تلبس العباءه على الراس فأعجبت فيها وجرى بيينا حديث أكتشفت أنها غير متدينه أطلاقا .... فسألتها ... وماذا عن العباءه والقفاز قالت : هكذا ربيت .. وهذه عادتنا تمسكت بها كعاده وليس دين عندما نتمسك بآومر الله منذ الصغر تبقى فينا وأن أنحرافنا أو فتر ايمننا ولذلك عندما صار التصادم بين الثقافات من تمسكوا بها كعاده ..... تخلوا عنها دائما اردد مجتمعتنا التي تتمسك بالعادات اكثر من الدين تشبه جاهلية زمان قال فيهم القرآن قوله تعالى : بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ معاند الجرح شكرا على اطروحاتك القيمه ,,, ملكة الإحساس حضور رائع كـ عادتك غني جداً وثري وذكرتي نقطة هآمه عن الموضوع وهي التمسك بعآدة او تقاليد واصلها من الدين ولكنهم يجهلون تعآليم الدين الإسلامي وقد يتركونها لاستبدال تقاليد آخرى وتناسو انها من الدين وهنا الطآمه .. شكراً لتواجدك كل الود والتقدير .. |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن محمد http://www.a-3amry.com/vb/aml-omryy/...s/viewpost.gif أخي معاند تساؤل في محله ومنذ وجود شيء اسمه مجتمع او تجمع بشري أوجد فيه عادات ومنذ نزول الأديان وهي تصطدم بهذه العادات الى درجة أن بعضها يفوق التشريع الرباني قوة لترسخها في عقليات المجتمع ذاته من هنا حتى الدين الإسلامي واجه نفس ما واجهه أي دين سابق بل قد يكون أكثرها لتمسك العنصر العربي والقبلي بعادات شبه مقدسة والأمثلة كثيرة وقد نمارس بعض منها خشية الوقوع في المحظور الاجتماعي نعم هناك عادات جميلة لا تتعارض مع منطق ولا شرع ولكن المقصود هنا ما هي متعارضة مع المنطق والشرع مع الأسف يوجد منها ترسبات لا تزال حاضرة وأعتقد سببها استحضار السلطة المجتمعية الخفية في النفوس قانون العيب المخترع من ذوات البشر بلا تشريع , جهل بالدين ومقاصده نقص في الإرشاد والتوجيه من علماء مواكبين لمستجدات العصر نسأل الله أن يجعلنا ممن يتبع الحق ولا يتبع العادة كيفما كانت تقديري الأستاذ الفآضل فهد بن محمد .. مداخله رائعة وكلام منطقي /خشيه الوقوع في المحظور الاجتماعي ..( موجود) / مايتعارض مع المنطق والشرع..( موجود) مثل ما تفضلت ترسبات حاضرة قانون العيب او قلب المعنى المقصود إلى تفسيرات آخرى تحت ما يسمى عيب شكراً لحضورك مع التقدير ., |
مارأيكم ياحبايب بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إتما بعثتُ لأتمم مكارم الأخلاق,
فبعض العادات والتقاليد يدخل فيها الخُلق الكريم حتى وإن لما يأتي بها نص شرعي؟. |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متقاعد http://www.a-3amry.com/vb/aml-omryy/...s/viewpost.gif ومع تصحيح الإسلام لمعتقدات الناس وإيمانهم كان يغرس في نفوسهم وعقولهم التعاليم السامية والأخلاق الحسنة والعادات الحميدة وينفي عنهم الأخلاق السيئة والعادات القبيحة .. كتاب العصبية القبلية من المنظور الإسلامي .. د. خالد الجريسي هذا الكتاب عملت له ملخص .. ولم اجده في هذا الكتاب اجابات وشرح كيف تداخلت مفاهيم الدين مع المجتمع أنصح بقراءة الكتاب .. أستاذي الكريم .. طرحك مميز .. / مداخله رائعة اخي الفاضل متقاعد.. اختصرتها وهو التمسك بالاخلاق الحسنه والحميدة ونفي العآدت القبيحة والذميمه شكراً لحضورك الرآقي كل الشكر والتقدير ., |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل http://www.a-3amry.com/vb/aml-omryy/...s/viewpost.gif مارأيكم ياحبايب بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إتما بعثتُ لأتمم مكارم الأخلاق, فبعض العادات والتقاليد يدخل فيها الخُلق الكريم حتى وإن لما يأتي بها نص شرعي؟. / عليه الصلاة والسلام حياك استاذنا الفآضل.. صحيح بعض العآدات والتقاليد تدخل في الخُلق الكريم ليس عندي معلومات كافيه وربما تسعفنا انت بها او احد الافاضل الكرام ولكن سـ اذكر منها حادثه لا اعلم عن صحتها إن كانت تحتاج تصحيح (سفانة بنت حاتم الطائي) كان أبوها مضرب الأمثال فى الكرم فى الجاهلية فلما ظهر الإسلام وانتشرت الفتوح غزت خيلُ رسول اللَّه قبيلتها "طَيِّئ وأخذوها بين مَنْ أخذوا من السبايا كانت امرأة بليغة عاقلة أصبح أخوها نصرانيا وفرّ قرابة من أرض الروم هذا قبل أن يُسلم ويَحْسُنَ إسلامه مرّ عليها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له: "يا رسول اللَّه! امْـنُنْ عَلَي، مَنَّ اللَّه عليك، فقد هلك الوالد، وغاب الوافد ولاتُشَمِّتْ بى أحياء العرب فإنى بنتُ سيد قومي كان أبى يفك الأسير ويحمى الضعيف ويَقْرِى الضيف ويشبع الجائع ويفرّج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشى السلام ولم يرد طالب حاجة قط أنا بنت حاتم الطائي". فقال لها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يا جارية، هذه صفة المؤمن، لو كان أبوك مسلمًا لترحمنا عليه" ثم قال لأصحابه: "خلوا عنها، فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق" ثم قال لها: "فلا تعجلى حتى تجدى ثقة يبلغك بلادك، ثم آذنيني" فلما قدم ركب من أهلها أرادت الخروج معهم فذهبت إلى رسول اللَّه تستأذنه، فأذن لها وكساها من أحسن ما عنده من الثياب وجعل لها ما تركبه وأعطاها نفقة تكفيها مؤنة السفر وزيادة ثم قدمت على أخيها (عدى بن حاتم) كان أكبر منها سنّا، وأرادت أن تدعوه إلى الإسلام وتدله على الخير بعدما رأت من النبي وأصحابه ما رأت وعلمت عن الإسلام وفضائله ما علمت فسألها أخوها: ما ترين في هذا الرجل؟ فانتهزت سؤاله وهى فصيحة عاقلة كي تقدم الدين الجديد لأخيها وتدعوه وتعرّفه برسول اللَّه في بأسلوب الحكيم المقنع قالت: أرى أن تلحق به فإن يكن الرجل نبيّا فاتبعْه فللسابق إليه فضله وإن يكن غير ذلك لم يُخَفْ عليك وأنت من أنت عقلا وبصيرة وإني قد أسلمتُ فقال عدي: والله إن هذا هو الرأي السليم وخرج حتى قدم على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالمدينة فدخل عليه وهو في مسجده فأسلم وحمد اللَّه ونالت أخته هداية أخيها إلى الإسلام هي الصحابية الجليلة سفانة بنت حاتم الطائي أكرم رجال العرب اشتهرت بالكرم والسخاء مثل أبيها كان أبوها يُعطيها من إبله ما العشرة إلى الأربعين كانت تهبها في الجاهلية للناس فقال لها حاتم: يا بنية! إنَّ القرينين إذا اجتمعا في المال أتلفاه فإما أن أعطى وتمسكي وإما أن أُمسك وتعطي فإنه لا يَبْقَى على هذا شيءٌ فقالت: والله لا أُمسك أبدًا وقال أبوها: وأنا والله لا أمسك أبدًا قالت: فلا نتجاور فقاسمها ماله عاشت رضي الله عنها مثالا للكرم ورجاحة العقل وحسن الخلق |
يكفي صلى الله عليه وسلم أنه قال "لأتمم" ولم يقل " لأكمل"
يعني هذا أن كان في الجاهلية أخلاق فأتمها النبي المصطفى, فالإكمال أعظم من الإتمام, والله أعلم. |
صحيح
الاكمال لشيء ناقص ــــ ,,,,,, ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ قد يكون تكمله الشيء من 1 الى 100 او من المنتصف بمثل ما تفضلت به اعظم ويحتاج لجهد ولكن الاتمام يختلف أي تحسينه ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ ,,,ــ التمسك به والبقاء عليه قد يكون99 ونفي السيئ منه هذا والله اعلم .. |
..
للاسف اختلطت المفاهيم فنشأ جيل يقدس العادات ويخشاها ب الرغم من ان بعضها لا علاقة لها ب الدين / سلم الفكر .. |
هلا بِالرواد ..
موضوعك شائك ومتشعب لأنه يرتبط بمفاهيم عدة حيث أنه تم توظيف ثلاث كلمات بأبعادها المختلفة لخدمة غرض واحد .. العيب ؛ الخطأ ؛ والحرام .. فالعيب ارتبط ارتباطا وثيقا بالعادات والتقاليد والأعراف التي تختلف من مجتمع لآخر ويسهل لفظ كلمة عيب والصاقها عنوة ببعض الأحكام في الشريعة الإسلامية لقطع الطريق أمام المتلقي حتى لا يسألك عن حجة أو بيان أو نص صريح من القرآن كدليل إن انت قلت له حرام فحلت عيب محل حرام لما لها من وقع خاصة أن ربطناها بلباس المرأة وستار الوجه وهذا مثال فقط على سبيل الذكر وليس الحصر فأصبح الشائع والمتداول إطلاق وصف العيب مع كل ما يخالف أهواء المجتمع حتى وإن لم يكن به مخالفة شرعية .. فقط لأنه لا يتوافق مع السائد .. هنا المشكل متجذر بعقولنا التي تسيء توظيف المفاهيم بمعانيها الصحيحة .. |
العيب عدم أستحياء بالوقوف أمام الله بزي غير محتشم قد لا يشرف بيوت الله ولا بيوت المسلمين
من العيب انك تستقبل ضيفك بملابس غير رسمية فالرسول صلى الله علية وسلم له حديث بهذا الخصوص بلبس أحسن الملابس فهذا ضيف فكيف عندما تكون انت ضيف عند ربك ان لم تنص الاحاديث بالنهي والتحريم لا اظنها مزعجة عند ربطها بالدين |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معآند الجرح http://www.a-3amry.com/vb/aml-omryy/...s/viewpost.gif السلام عليكم ورحمة الله وبركآته اسعد الله او قآتكم.. ربط كلمة عيب دخلت في مجال الدين كـ مجتمع تعود عليها مثل لبس زي معروف للمجتمع إذا حضر احد الى مناسبه او صلاة بالمسجد وهو بلبس محتشم ولكن بغير الزي التقليدي يسخر منه ويُنعت بذو اخلاق رديئه وانه دخل مجال العيب كذا وكذا نعم في مجتمعنا يحصل .. هل هي عآدة خالفت الدين؟ وجه آخر: عآدات وتقاليد ارتبطت في مجآل الدين وهي رآئعة مثلاً عبآئه المرأة وغطاء الوجه للمرآة وهي الحشمة والدين وتوجد في بعض المجتمعآت وعندنا اكثرتمسك بها ولكن ينظر لها انها عآدات بآليه وعقليات جاهلة نفس السؤال السابق .. هل هي عآدة خالفت الدين؟ كل التحآيا.. ., ................................. مرحبا معاند والجميع موضوع جميل جداً , يأخذ جوانب عديدة لا أُريد هنا الخروج عن محور طرح فكرتك حتى لا أتوسع كثيراً لأني أعتقد ان الزملاء قد أوفوا دون أن أُراجع مداخلاتهم في الجزء الاول من طرحك تقول لباس محتشم , وهذا ينفي صفة مخالفة الدين لو كان العكس لربما كان الحديث أكثر مدلولية سأذكر مثال شخصي : في اليمن كنت مع والدي في عام 1990 وعندما كنا نتمشى في الشارع العام كنت الاحظ ان جميع العيون موجهه الينا وأن نظرات الناس فيها نوع من الدهشة والحساسية الزائدة , حتى تفاجئنا بسيارة صالون كبيرة كانت قادمة بسرعة جنونية وانحرفت بأتجاه والدي عن قصد ولولا اننا شددناه للخلف لكانت قد صدمته أتدري ما كان السبب ..! كان والدي يرتدي الشماغ وعليه العقال واليمنين لا يلبسون العقال وكان الاعتقاد أنه سعودي هذا مثال تقريبي لما ذكرت في طرحك هنا العادات لا تخالف الدين , وانما المخالفة تأتي في تلك العادات والتقاليد القبلية التي تتصف كثيرا بالذكورية والممارسات العنصريه ومصادرة المراة حقوقها مثلا وغير ذلك من العادات التي تتواجد في الكثير من المجتمعات على شرائح مصغرة الآن ..وهي تلك العادات التي تخالف الدين ومن ثم تقيد الفكر بهذا السائد المحنط والمتوارث في الجزء الثاني من فكرتك لااعتقد يا معاند ان العاداتا التي تتوارث في مجتمعات اسلامية نأخذ لها طابع الترابط والتقرب من احكام الدين وهي اساساً يجب ان تكون انبثقت من مجتمعات مسلمة وصقلت على احكام الدين ..هذا الافتراض السليم ولكن في مثال العباءة وغطاء الوجه أي نعم لم يحدد الدين هذا اللباس ويفرضه ولكن الاجتهاد في الحشمة من الدين ومفاهيم التستر وعندما تقول ان هناك من ينظر لها بأنها بالية وجاهلة هنا ندخل مجال آخر في النقاش نحو الدعاة الى تحرر المرأة والتطبع والافتراضات التي نسمعها منذ زمن تقديري واكثر ..,, |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهويدة مساء http://www.a-3amry.com/vb/aml-omryy/...s/viewpost.gif .. للاسف اختلطت المفاهيم فنشأ جيل يقدس العادات ويخشاها ب الرغم من ان بعضها لا علاقة لها ب الدين / سلم الفكر .. حياك الله المشكله اختي الكريمه في تقديس شيء بعيد عن المنطق فما بالك لو تعارض مع الدين ممنون لهذا الحضور والفكر الجميل كل الود .. |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نُوميديآ http://www.a-3amry.com/vb/aml-omryy/...s/viewpost.gif هلا بِالرواد .. موضوعك شائك ومتشعب لأنه يرتبط بمفاهيم عدة حيث أنه تم توظيف ثلاث كلمات بأبعادها المختلفة لخدمة غرض واحد .. العيب ؛ الخطأ ؛ والحرام .. فالعيب ارتبط ارتباطا وثيقا بالعادات والتقاليد والأعراف التي تختلف من مجتمع لآخر ويسهل لفظ كلمة عيب والصاقها عنوة ببعض الأحكام في الشريعة الإسلامية لقطع الطريق أمام المتلقي حتى لا يسألك عن حجة أو بيان أو نص صريح من القرآن كدليل إن انت قلت له حرام فحلت عيب محل حرام لما لها من وقع خاصة أن ربطناها بلباس المرأة وستار الوجه وهذا مثال فقط على سبيل الذكر وليس الحصر فأصبح الشائع والمتداول إطلاق وصف العيب مع كل ما يخالف أهواء المجتمع حتى وإن لم يكن به مخالفة شرعية .. فقط لأنه لا يتوافق مع السائد .. هنا المشكل متجذر بعقولنا التي تسيء توظيف المفاهيم بمعانيها الصحيحة .. حياك الله وأهلا بك نوميديآ نورتِ المكآن.. تعليق جميل ورائع ليس كل خطا حرا م والا بعض العيوب حرام الأعراف او المتعارف عليه عند بعض المجتمعات وخاصه الرآقيه والتي تحفظ قيمة الانسان هي المهمة لدينا غير هذا لا نربط كلمة عيب على كل شيء فالعيب ما خرج عن المتعارف عليه ولا يتعارض مع الشرع امَ الخطأ هو خطأ وارد في كل شيء حتى الصلاة أحيانا تكون خطأ اسعدني حضورك وتعقيبك .. |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبر مدري ورق http://www.a-3amry.com/vb/aml-omryy/...s/viewpost.gif العيب عدم أستحياء بالوقوف أمام الله بزي غير محتشم قد لا يشرف بيوت الله ولا بيوت المسلمين من العيب انك تستقبل ضيفك بملابس غير رسمية فالرسول صلى الله علية وسلم له حديث بهذا الخصوص بلبس أحسن الملابس فهذا ضيف فكيف عندما تكون انت ضيف عند ربك ان لم تنص الاحاديث بالنهي والتحريم لا اظنها مزعجة عند ربطها بالدين مرحبا بك / نعم بمثل ما تفضلت الأهم يكون محتشم باي زي ما قصدته يا اخي الكريم / انت سعودي ومعروف الزي السعودي ومرتبط معنا وتعودنا عليه انا شخصياً لايمكن اروح للمسجد او مناسبه زواج او استقبل ضيف بدون شماغ وعقال عندنا عيب تتفق معي ؟ |
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكابتن http://www.a-3amry.com/vb/aml-omryy/...s/viewpost.gif اقتباس: مرحبا معاند والجميع موضوع جميل جداً , يأخذ جوانب عديدة لا أُريد هنا الخروج عن محور طرح فكرتك حتى لا أتوسع كثيراً لأني أعتقد ان الزملاء قد أوفوا دون أن أُراجع مداخلاتهم في الجزء الاول من طرحك تقول لباس محتشم , وهذا ينفي صفة مخالفة الدين لو كان العكس لربما كان الحديث أكثر مدلولية سأذكر مثال شخصي : في اليمن كنت مع والدي في عام 1990 وعندما كنا نتمشى في الشارع العام كنت الاحظ ان جميع العيون موجهه الينا وأن نظرات الناس فيها نوع من الدهشة والحساسية الزائدة , حتى تفاجئنا بسيارة صالون كبيرة كانت قادمة بسرعة جنونية وانحرفت بأتجاه والدي عن قصد ولولا اننا شددناه للخلف لكانت قد صدمته أتدري ما كان السبب ..! كان والدي يرتدي الشماغ وعليه العقال واليمنين لا يلبسون العقال وكان الاعتقاد أنه سعودي هذا مثال تقريبي لما ذكرت في طرحك هنا العادات لا تخالف الدين , وانما المخالفة تأتي في تلك العادات والتقاليد القبلية التي تتصف كثيرا بالذكورية والممارسات العنصريه ومصادرة المراة حقوقها مثلا وغير ذلك من العادات التي تتواجد في الكثير من المجتمعات على شرائح مصغرة الآن ..وهي تلك العادات التي تخالف الدين ومن ثم تقيد الفكر بهذا السائد المحنط والمتوارث في الجزء الثاني من فكرتك لااعتقد يا معاند ان العاداتا التي تتوارث في مجتمعات اسلامية نأخذ لها طابع الترابط والتقرب من احكام الدين وهي اساساً يجب ان تكون انبثقت من مجتمعات مسلمة وصقلت على احكام الدين ..هذا الافتراض السليم ولكن في مثال العباءة وغطاء الوجه أي نعم لم يحدد الدين هذا اللباس ويفرضه ولكن الاجتهاد في الحشمة من الدين ومفاهيم التستر وعندما تقول ان هناك من ينظر لها بأنها بالية وجاهلة هنا ندخل مجال آخر في النقاش نحو الدعاة الى تحرر المرأة والتطبع والافتراضات التي نسمعها منذ زمن تقديري واكثر ..,, / مرحبا : كاتبنا الرائع الكابتن .. في الجزء الأول من ردك عزيزي اللبس المحتشم مطلوب وهو منطقي وشرعي والشماغ والعقال هو عادة لاعلاقه له بالدين زي لمجتمع لكن تركه يعتبر مخالفه والحمد لله على سلامة الوالد هذا دليل ان العادات ان كانت في الملبس ملتصقه مرة شفت شخص في محل لابس ثوب وشماغ لو ماتكلم ماعرفت انه مصري :) احسبه سعودي . الجزء الثاني عندما قلت مرتبطه بالدين لا يعني ان الدين فرضها بمثل الكرم والبخل موجودة بعصر الجاهليه أيضا يوجد متحشمه وغير متحشمه بمعنى الإسلام يحب الصفات الحميدة وينفي العادات القبيحة يفرضه العقل والمنطق لذلك الإسلام افضل دين على وجه الأرض فهو لصالح الانسان في جميع الأحوال بالنسبه للغطاء فهو ستر وفرضه الدين قال الله تعالى : " (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) قوله تعالى ( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) جزاك الله خير وبارك الله فيك ., |
مرحباً بك أيها الغالي
بعض العادات والتقاليد لازالت رائعة ولا تتعارض مع الدين بتاتاً المشكلة حقيقية وموجودة والسبب لأساليب التربية فالأهل غالباً يتهافت وراء إرضاء المجتمع المحيط وكذا تكون توجيهاته للطفل أكثر أحياناً من تنبيهه للحرام وذلك دون قصد أحياناً وهذا لا يعني عدم زرع القيم الدينية بداخله لكن نجدهم يحاصرون الطفل حول ما يرضي المجتمع باستمرار هذه الحالة تولد حالة داخله بأن يبتعد عن العيب و قد يتغافل عن الحرام و كل ما سبق ذكره ليس حصراً ولا هل قابل للتعميم إنما أحد الأسباب لك و للجميع التحية |
اهلاً بك يالحسام
جميل جداً هذا الفكر نعم بعضها رائع ولازالت إلى الآن بجمالها ذكرت شيء مهم اجتمعت بنقاط هامة وهي : أساليب التربيه.. إرضاء المجتمع باستمرار.. التغافل عن الحرآم والتركيز على العيب.. بالفعل هذه الأسباب رئيسيه شكراً لحضورك يارئع مودتي وتقديري .. |
رأيي باختصار
المحرّمات ثابته بالقران الكريم ولايحق لبشر تحريم شيء غير ماحرمه الله على خلقه هذا اولاً ثانياً/ العُرف والعادات اقرّها الله في كتابه (وأمٌر بالعرف) فلكل مجتمع عاداته ومن الافضل احترامها لكن لااحد يستطيع ادخالها بالمحرّمات والواجبات الدينيه فالمجتمع يستطيع منع شيء لكن لايحرمه ولايقول هو من عند الله ويندرج تحت هذا الانظمة والقوانين لكل بلد فلايجوز لك مخالفتها حتى ولو كانت دولة مشركة بالله مادمت باراضيها وهذه النقطه الزم من العادات والتقاليد فنظام دولة ما مثلاً تمنع استيراد سيارات من دولة ما هي ليست حرام استيرادها لكن وجب عليك الالتزام بقانونها ومن ذلك قطع الاشاره وما الى ذلك من انظمة وقوانين الدول وقد اكون مخطئ بكل ماسبق . لكن هذا رأيي اشكرك على الطرح القيّم |
مرحبا بك اخي عبد العزيز
مداخلة رائعة.. فالمجتمع يستطيع منع شيء لكن لايحرمه ولايقول هو من عند الله ويندرج تحت هذا الانظمة والقوانين لكل بلد فلايجوز لك مخالفتها حتى ولو كانت دولة مشركة بالله مادمت باراضيها وهذه النقطه الزم من العادات والتقاليد فنظام دولة ما مثلاً تمنع استيراد سيارات من دولة ما هي ليست حرام استيرادها لكن وجب عليك الالتزام بقانونها ومن ذلك قطع الاشاره وما الى ذلك من انظمة وقوانين الدول.. / نعم أوافق الرأي كل الشكر والتقدير .. |
| الساعة الآن 08:36 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.