|
إمعة
سيطرة آخر على آخر دون وعي منه وكيف يستطيع أن يجعلك أحد المواشي التي يملكها هو أن تعرفَ: أنك إِمَّعَة. أنك شخصية لا تؤمن بما تقول لا تؤمن بهدف يخصك أن يكون ذلك الشخص قد سيطر على ذاتك ليأخذك لما شاء وحيثُ شاء. أنك لا تعرف نفسك جيداً وماذ تُريد. ماذا بقي لك من نفسك؟ لاشيء سوى قشور كاذبة غلّفت شخصية مهزوزة. نُشاهد ذلكَ جلياً بالتحديد في المنتديات؛ شخص يُسطر على رؤية آخرين ويُشكل منهم شلة قطيع تتبعه حيثُ مزاجه ورغبته فيطلب منهم معادة ذاك المنتدى وتلك الشخصية, فينقلهم من منتدى لأخر, فهو الراعي والمالك والمُغذي. حصري أمل عمري احتراماتي. |
لا استطيع الا الوقوف احتراما لهكذا رأي ونص
وفعلا هذا مانراه فأن لم تكن امعه فأنت عدو وانت متكبر ومغروور ومن ثم تبدأ الحرب من لاشئ سوئ انك لم تكن امعه ولم تتبع رأي لاينبع منك بل ممن سيطر عليك بتفكيره وفهمه ووشايته وهناك ادهئ من الامعه من يستمع للبشر بأذن واحده مغلقا الاذن الاخرئ عن الطرف الاخر فيكون كمن لايرئ الحقائق ولكن ثق اخي لايبقئ الا الوضوح والصراحه اجدت بمقالك رغم بساطته حمل الكثير الكثر دام قلمك ايها الفيصل مدادا لروحك دعواتي وختم وتنبيه و200مشاركه |
صدقت بتعقيبك الرائع المختصر وفي عين العاصفة
ممنون لهكذا حضور وهكذا كرم. |
الإمعة منبوذ من الله ، ثم من الناس .*
أرجو ا من الله سبحانه و تعالى أن يعافينا من هذا الخلق الذميم ، وفي حديث لا يستحضرني كاملاً ولكن فيما معناه عن الامعة وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا ، و إن أساؤوا فلا تظلموا )) ** طرحك راقي وفكرك نير يالفيصل .. بارك الله فيك ويستحق النشر.. |
:
يا صديقي الجميل ليت الأمر يقف عند هذا المستوى نظرية القطيع متدرجة في عالمنا من اسفل قاعدة الهرم الى رأس الهرم السيطرة فكرة أتت من حيل الشيطان و تمخضت عن أغبياء الإنسانية الذين جعلوا شياطين الجن بلا عمل فقدان القيم يهدم الذات و يحيل الإنسان لكائن آخر شديد النهم شديد الأنانية بلا ضمير هؤلاء لا يقال لهم سوى / الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم به |
الذي لا يملك شخصية تخصه ولا يملك ذاته فلماذا يعيش ؟!
فليذهب الى كوكب اخر او ليذهب بقاع الارض عله يتنفس اشفق على هؤلاء الذين ينجرفون وراء كل شيء دون تفكير لا اعلم لما يفعلون ذلك ؟ ايعقل انهم لم يفكروا يوماً بحالهم ؟ ام لهم قلوب قد غلفت واعمت بصائرهم وانتهكت عقولهم اشفق على هؤلاء حقاً واتمنى لهم طيب المكوث بعقل لا يباع الفيصل جميل ما طرحت اهنئك :012: |
الكاتب. الفيصل
طرح مهم جدآ وواقعي. كثير. في وقتنا الحاضر الإمَّعة: هو الإنسان الذي ليس له مبدأ وليس له رأي، حذَّرَنا منه النبي -صلى الله عليه وسلم- ففي الحديث الصحيح الذي أخرجه الترمذي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((لا تكونوا إمعةً تقولون: إن أحسن الناس أحسنّا وإن ظلَموا ظلمْنا، ولكن وطِّنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تُحسنوا، وإن أساؤوا فلا ) فالذي ينبغي للمؤمن أن يحسن اعتقاداته وأقواله وأعماله ، سواء أحسن الناس أم أساؤوا . "الواجب على المسلم أن يعتز بدينه ويفتخر به ، وأن يقتصر على ما حده الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الدين القيم الذي ارتضاه الله تعالى لعباده ، فلا يزيد فيه ولا ينقص منه ،و ألا يكون إمَّعَةً يتبع كلَّ ناعق ، بل ينبغي أن يُكَوِّن شخصيته بمقتضى شريعة الله تعالى حتى يكون متبوعا لا تابعا ، وحتى يكون أسوة لا متأسيآ ضعف الثقة في الله: فأطفالُنا لا ينشأ الواحد منهم ويُربَّى على أن الله هو النافع والضار، فيكون إمعة وكثير من عصرنا. جاهلون. يتقلدون وينقادون على عمى وغشواه. يكون نهايتها سيئية. ومذله نسأل الله الطريق. الصائب شكرآ وتقديري لك ... |
،
ما شاء الله أوجزتَ كل ما يخصُّ العنوان بطريقتك مع مثال بسيط لكنه دارج جداً . الجميل بِك ، أن كل ما تطرحهُ هادِف ومفيد . عساك بخير دائماً . |
نعم تناهيد اوجزتِ بهذا الحديث الشريف مع إن اسناده ضعيف عند الألباني حسب ما قرأت:
لا تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا. ممنون لهذا التواجد الكريم |
فعلاً ملاكـ
بكُل تأكيد لايملكون عقولهم ولا تفكيرهم وربما لايملكون مبادئ تخصهم لكي تعزلهم عن أن لايكونوا تابعين لغيرهم فكراً وتوجهاً بدلاً من تخصصهم بفكر منفرد لهم يُصرفهم حسب رؤيتهم لا رؤية غيرهم, تعقيب جميل . |
وحيثما حللتِ يُشرق الحرف بشروق شمسك,
منورة سُقيا |
مراحباً بك يالنقاء,
نعم بالتمام والأكثر من ذلك فإن من يدعون أنهم مُثقفين نراهم ممن ينساق خلف راعي ينقلهم من مكان لمكان عندما يغضب وهم في يده سلاح انتقام ومقنعهم أنهم أهل "فزعة ونخوة" ونعم الأصل لأنهم اتبعوه وتركوا مالايحب وليس مالا يحبون. فمن يملك ذلك الضمير لايمكن أن يكون نافعاً لك وقت غضبه منك, وياليت قومي يعلمون. ممنون لك |
خالد الشوق
صدقت. لولا أن السوقَ رائحٌ بالجاهزين للتبعية وأن يكونوا قطعان لما وجد هذا الأبليس سوقاً لتسويق فكره وخلق له شلة تزدادُ يوماً بعد يوم وهو كحزام خوص, عندما ينشف يتخلى عن شده ويتركك فاقداً ذاتك كالذي حمّل أسفاراً لم تنفعه. حضور راقي |
الأمثال الشعبية لعبت دور سلبي في حياة المجتمع ..
فبعض الأمثال الخاطئة فهما كرست هذا المفهوم .. " الشيوخ أبخص " .. " الموت مع الجماعة رحمة " " الرأي رأيك وحنا معك " وقس على ذلك .. من سد نوافذ وأبواب الرأي في الأجيال .. عبر عصور .. من يتهكم على رأي فرد .. وان كان خاطئ ولا يناقش ويحاور .. من يحشر ويحجم ويفصل صاحب رأي .. عن مجموعة .. مما يضطره التماهي .. مع الآخر المخالف لرأيه .. بعض العقول تراه تعايش إيجابي مع الأصدقاء.. عندما يلغي رأيه والحقيقة مزدوج الشخصية .. صاحب القناعة لا يغير رأي و لا موقف يبقى وحيدا ولا عزاء لكل إمعة رأي يتبدل " شخص يُسطر على رؤية آخرين ويُشكل منهم شلة قطيع تتبعه " الشللية سرطان أمتد وتغلل في كل شيء .. حتى في وجهة نظر شخصية أو دولية .. مفهوم الشلليلة اختلط مع مفهوم الفريق .. بعض العقول لا تستطيع التفريق بينهما .. دائرة الشلليلة تجدها بين : الأدباء والكتاب والمثقفين والموظفين والمغنين والملحنين والشعراء .. والسياسيين والدول ....الخ حتي في الأسرة الكبير دوائر شلليلة .. وكل دائرة لها إغراءات ومزيا .. فكل دائرة تدعم وترفع وتساند .. من داخلها وتحارب من خارجها .. السؤال الأهم .. هل يستطيع الفرد البسيط ان يعرف ما هي الشللية ؟ هل نستطيع مكافحة هذه الآفة التي تقتل المبدعين وتسلط الأضواء على الفاشلين ؟ تحياتي وتقديري لك .. |
هلابك حبيبنا, تعقيب باهي ببهاء فكرك البديع:
في الجزء الأول من تعقيبك الكريم, كأني بك تقصد الدُغمائيين, وتعريف الدغمائية هو : أقتبس: "حالة من الجمود الفكري، يتعصب فيها الشخص لأفكاره لدرجة رفضه الاطلاع على الأفكار المخالفة، وإن ظهرت له الدلائل التي تثبت له أن أفكاره خاطئة، سيحاربها بكل ما أوتي من قوة، ويصارع من أجل إثبات صحة أفكاره وآراءه، حالة شديدة من التعصب للأفكار والمبادئ والقناعات، لدرجة معاداة كل ما يختلف عنها." وبالنسبة لأسئلتك الرائعة, فمن وجهة نظري الخاصة : الشخص البسيط ربما هو الشخص الوحيد الذي لا تعلم ماذا أخذ وماذا ترك من أفكار فهو بسيط في تحليلاته ورؤيته ولكنه يعرف كيف يعيش وسط كُل المنازعات والقوى التي تحاول السيطرة عليه, وأنا كم تمنيت أن أكونَ بسيطاً وأسعى لذلك, لأنها خصلة مُريحة للنفس, ربما قصدت الشخص الذي لا يثق برؤيته وتوجهاته فهو لايعرف الإتجاه الصحيح لفكره فتجده متذبذب فيجد الحل عند الراعي. والسؤال الثاني جوابه في ظني: هي لا تقتل المبدعين, فالمبدع مخترع. ربما تكشف المزيَفين الذين يتبجحون باستقلالية فكرهم وهم في الحقيقة تابعين لمن يرون أنه قدوة. احتراماتي |
اقتباس:
يعطيك العافية |
يعافيك ربي
اللؤلؤة |
مقال رائع بروعتك أيها الفيصل
نعم بكل آسف نعم ماذكرته في مقالك الجميل والمختصر هو حآصل بكل تآكيد يرجع لضعف الشخصيه ونقولها بالعامي عندنا معهم معهم عليهم عليهم دام فيه سيطرة يتماشى معها ضعاف النفوس شكرا لك ولمقالك الرائع .. |
هلابك حبيبنا معاند الجرح
صحيح والأشد والأمَر أن مثل تلك النوعية التي تنقل بعضها بعضاً كالقطيع, وهم يكتبون مقالات وخواطر , يكتبونها باحاسيس شبه احاسيس الملائكة بعمق الفكر ووسع أفق وقمة الذوق وأي موضوع فيه ما ينقد سوء الخلق والإنحياز والتبعية والأمّعية, تجدهم يقاتلون بحد السيف تلك النوعية فيزدرونهم ويحتقرونهم, فتظهر حقيقتهم عندما تجدهم يتبعون خُطى راعيَّهم والمتحكّم بهم, فتستعجب ذلك التناقض وتفهم أنهم يهرفون بما لايعرفون.. احتراماتي |
مثلك عارف
ماكل من كتب مقال او خاطرة من نوع التراكيب المزخرفة خلاص كاتب واديب مثلاً كلمة غسق الدجى هي كلمة عربيه وفصيحة ولكن شوهوها بتوظيفها الصحيح خذ سطر اقبلت أيها الفجر واستنشق عطر المساء يزف بشرى وجهك الباسق شاهقا على جبل الروض مدلهم غسق الدجى .. يعني صفصفه هههههه ماتفهم شيء |
اسعدك ربي
أوه ياكثرهم, يبيلك تكتب موضوع عن صفصفة الكمات المعجمية الرنانة لمحتوى فاضي ومعاني مالها سنع وفكرة مافيش , وابشر بسعدك :) |
آمين ويسعدك
لايكون تبي تكتب زيهم :) ولا عنهم تكتب وعن الصفصفه ؟ |
ماني لا كاتب ولا عالم انما أحاول أن اختار الكلمات والمعاني اللي اقصد بها فكرة معينة حسب امكانياتي, ولا احب استعمال الكلمات المعجمية المعقدة,
لكني اقصد تكتب لنا موضوع للنقاش عن تلك النوعية |
اخي الفيصل
ليس بمستغرب منك هذا العطاء المتميز رساله هادفه للجميييع ممتنه لشخصك الكريم لاعدمت حضورك |
منورة حلوة بطلتها
شكرًا لك هلابك |
الفيصل
دعني أنحي قلمي قليلا أقف أحتراما لكِ ولطرحك الجميل والمميز وأشد على يديك لهذا الابداع الذي هز أركان المكان واضع لك باقة ورد لشخصك |
شهادة من حبيب على قلبي
منور نزف القلم |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل http://www.a-3amry.com/vb/aml-omryy/...s/viewpost.gif ماني لا كاتب ولا عالم انما أحاول أن اختار الكلمات والمعاني اللي اقصد بها فكرة معينة حسب امكانياتي, ولا احب استعمال الكلمات المعجمية المعقدة, لكني اقصد تكتب لنا موضوع للنقاش عن تلك النوعية وش التواضع الا كاتب من الدرجة العاليه اما عالم ممكن ليش لا ..ولكن ماعندي الألمام الكامل, عن ماهيه الى أي حد وصل العالم وعن موضوع النقاش حول الفئه او النوعيه اللي تكتب هو حساس قد تلتبس الأمور وتغضب البعض او يقولون من انت ؟ وماهي كتاباتك ؟ ولا يهمك ولكن لابد من امثله عن من يستعمل الكلمات المعجميه وان كانت فهي ليست بالحشو التقليدي والبعد عن الفكرة |
جميل
برأي الجميع يمتلك قدر ولو ضئيل من التبعيه ولكن هناك تقسيم لها بنظري فهناك تبعيه قائمة على المنهج السليم أي مهما خالفتنا فأنت منا والرأي الآخر هو شريان نابض للتغير للأفضل مع السماح بتوآجد وجهات النظر المختلفه بطرق لاتنافي عمل المجموعه أو تقننها تحت فكر وآحد او رأي واحد وهناك تبعيه مبنيه على التحزب وتكميم الرأي لِصنع صور متعدده لِفكر واحد ممنهج غير سليم وغير قابل للإختلاف فالعقل يتبع بإدراكه الفكره القيمه التي تعزز قناعة الروح ولكن وجد للأسف من يبطل عقلك وفكرك ورأيك لصالح أهواء نفسه وتقلبات مزاجيته نحو اشخاص او مجتمعات ويريد من الجميع ابتلاع كبسولات فكره دون الإستفسار عن ماهية المعتقد والأساس تقديري |
صدقت في هذي معاند الجرح بأن استعمال الكلمات المعجمية المُعقدة شرطاً لتكونا, الفكرة والمعنى, غائبان,
لكني قصدت هو: من يُغطي كتابته الرديئة بكلمات معجمية ليُشغلَ القارئ, بفخامة الكلمات وصعوبة فهمها, عن فحوى الفكرة التائة, هناك من ينغش بذلك ويعتقد أن وراء هذا الكلام الذي ظهر بمعاجم مُعقدة هو بالتأكيد لهُ معنى وفكرة دون التركيز على الفكرة الشاملة الناتجة ليكتشف ضحالة الفكرة والموضوع. وبالنسبة من خشية" الزعل" فلن يزعل الا مكابر إذا هو بالفعل يستخدمها ليُضيّع القارئ بسخافات كتاباته. احتراماتي |
تصنيف جميل وبديع معزوفة قلم,
والأخير هو ضالتنا التي نتحدثُ عنه, يبقى من يفهم أن ذلك الشخص يحاول أن يتحكم بفكره ورغباته لصالح أهوائه فقد نجى. احتراماتي |
..
فعلا هذه النوعية من المنتمين لعالم المنتديات خصوصاً فيهم هذه الصفه فهم مع هذا القطيع لا راي لهم ولا كلمة يسيرون حسب فكر من يديرهم يميلون معه ومعه يستقيمون دام النور |
ليس بالضروري ان يكون امعه قد وجد فيه ما لم يجده عند الكثيرين قد يرى جزء منه معه
لنفصل الافتراضيات بالواقع ولنفصل الواقع ونأتي بحديث الرسول صلى الله علية وسلم (الأرواح جنود مجندة، ما تعارف منها ائتلف، وما تنافر منها اختلف) |
تهويدة مساء
هلابك وصف جميل تظهر هذه الصفات بشكل جلي في المنتديات لأنها واضحة, عضو يزعل ثم تجد بعد فترة بسيط يتبعه قطيع ممن يؤمنون بفكره ويقدسون رؤيته, هلابك |
اقتباس:
صحيح جداً وكلام جميل جداً فيما تفضلتَ به حبيبنا الغالي, حبر , لكن كما في الصورة المُرفقة لكي لا يُفهم القصد مثلما فهمت بطريقتك الحساسة الجميلة, فنقصد هنا الإمعة بتعريفها في المعجم: "مَّع ، مَنْ يقول لكل أحدٍ : أنا معك ، ولا يثبت على شيء لضعف رأيه, شخص إمَّعة" انتهى التعريف. وليست الرفقة والمحبة والمتابعة والأخوة والمعزة والإحترام. احتراماتي |
بالضبط يهمنا الفكرة والمعنى
أحياناً لايشترط وجود الكلمات المعجميه فهي تبعد المعنى البسيط قد تكون المرادفات تفي بذلك وحسب السياق المعنوي كـ العاديات هي الخيل ولكن تذكر حسب الموقف عندما تجري وعندما تقف لا يمكن تقول العاديات تشرب ..في صورة الجري تذكر العاديات وهكذا وعن ذكرك فهو واضح جداً .. المشكله يا اخي المكابرة تفسد أفكاره ويبقى على عناد مع نفسه اعتذر منك ربما ذهبت لامور بعيده عن موضوعك فشكراً لك لتفاعلك ولـ تجاوبك المفيد .. |
اسعدك ربي بالعكس هذا هو القصد من أي نقاش عام لفكرة, التنويع والتوسّع , وحنا وش ورانا الا اننا نقول اللي نعرف ونعتقد أنه صح :).
ضربت مثل جميل وهو اختيار الكلمة المناسبة في مكانها المناسب في الجملة. وربما مكابرة وربما أيضاً أن هذه مقدرته ولا يستطيع أن يفهم غير الذي يملك. |
إن شاء الله صح:)
حرف التفآؤل انت رائع لو داري عندك الأفكار كان ساكت من أولها ويسعدك يارب تصدق بالله وانا اتحاور معك بلحظتها تجيني أفكار تلقائيه قسم بالله ولا مرت علي مدري وش السر حتى الامثله كيبورديه وحلفت والله تجي وانا اكتب مثل ماذكرت لك لو مادخلت الحوار معك يمكن سنه او اكثر وهذي نقطه اتفق معك انها تفيد بالتنويع سبحان الله بارك الله فيك وزادك الله من فضله انه سميع مجيب .. |
:) وين جبت لقب حرف التفاؤل منه
ذكرتني أيام ويازينها من أيام, الله يسعدك ماعليك زود حبيب قلبي انت. عطنا موضوع نهذري فيه ترا عندك اعضاء يناقشون بجمال مثل مانت شايف. |
أخر سطرين يا غالي هما الوجع الحقيقي
قضية مهما تحدثنا عنها لا نمل منها لأنها كارثة حقيقية الخوض في غمار شخصياتهم يحلق بنا نحو الدهشة والغرابة ما أ{وع فكرك و كم أنت بديع في لغة الاختصار لك كل التحية |
| الساعة الآن 02:07 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.