|
شركة الحياة
كنّا بأحد المجالس الخاصة واذا برجل يبلغ من العمر فوق 60 عاماً يخطب والدة احد الجالسين معنا وهي تبلغ ايضاً فوق 60 عاما او قريب من هذا العمر
سكت ابنها قليلاً فتكلّمت انا بحكم اننا اقارب سألته بلهجتنا ليش تخطبها؟ قال/ كبروا عيالي وبناتي وكل واحد منهم صار له بيت والحمدلله وانا اقضي اغلب وقتي لحالي حيث ان ام عيالي متوفية رحمها الله وارغب بانثى كبيره تشاركني حياتي وتنسني وونسها ونسافر ونروح لكل مكان بحكم فظاوتنا وأم فلان اعرف انها ادت رسالتها وجميع ابنائها وبناتها تزوجوا وهي مثل حالتي قلت له سوف ياتيك الرد قريبا اسئلتي لكم/ 1- لو كانت تلكم الانثى ووالدتكم او خالتكم او عمتكم هل تتقبلوا ان تتزوج بهذا السن؟ 2- هل ترون انه يندرج تحت مسمى(العيب او العادات الغير مقبوله) 3- هل يجب على الانثى ان تتوقف حياتها عند اخر ابن لها او بنت تزوجت ثم تجلس بلا هدف؟ انتظر فيض اقلامكم بهذا الموضوع |
اسئلتي لكم/
1- لو كانت تلكم الانثى ووالدتكم او خالتكم او عمتكم هل تتقبلوا ان تتزوج بهذا السن؟ وما المانع. في ذلك الشرع. حلل الزواج. ولو كانت كبيرة بالسن. الاهم القدرة على التعايش والعيش والقيام بحقوق. الزوج. والاستطاعه له بتلبية طلباته 2- هل ترون انه يندرج تحت مسمى(العيب او العادات الغير مقبوله) ليس عيبآ. مادام طريقها بالحلال واي عادات تمنع ذلك الا المتخلفين المحجرين. لمتع شئ احله الله 3- هل يجب على الانثى ان تتوقف حياتها عند اخر ابن لها او بنت تزوجت ثم تجلس بلا هدف؟ حسب. قدرتها. فيه انثى تبقى دون زواج حتى نهاية حياتها وفيه انثى. تتزوج. مايناسب عمرها اذا حصل النصيب ولا تستطيع العيش مع ولدها. او لوحده. ف تلجأ ل الزواج مره اخري من شريك حياتها ... شكرآ لك موضوع واقعي. كثير. |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز http://www.a-3amry.com/vb/aml-omryy/...s/viewpost.gif اسئلتي لكم/ 1- لو كانت تلكم الانثى ووالدتكم او خالتكم او عمتكم هل تتقبلوا ان تتزوج بهذا السن؟ ايوا اقبل واكون اول من يرقص لها هي انثى بالاخير تبي اهتمام تبي حنان السن عمره ما كان عايق ابداً 2- هل ترون انه يندرج تحت مسمى(العيب او العادات الغير مقبوله) احنا عندنا مو ممنوع ابداً بس هي ترفض بسبب الحياء وتحسها كبرت على هالسوالف عشان كذا تمتنع بس ماحد يقدر يمنعها لان الرسول بنفسه اخذ وحده كبيره يعني لا حرام ولا هو عيب 3- هل يجب على الانثى ان تتوقف حياتها عند اخر ابن لها او بنت تزوجت ثم تجلس بلا هدف؟ لا ليس واجب عليها تجلس مابقي من عمرها بدون زواج الله اذا كتب لها تتزوج تتزوج رغماً عن الكل والقرار يعود لها بالاخير وليس لهم نقاش هادف يعطيك العافيه ي عبدالعزيز لروحك :81: |
موضوع جميل
تحت مسمى العيب قتلت آمال وطموحات ومعاني ومنها كما تفضلت به من أمر لا دخل للعيب فيه من أي باب لكن هناك من نشر قوانينه والزم الكل بها وصارت مع الوقت وكأنها شرع وقد تقدس أكثر منه وقد تكون ضد مفاهيم الشرع ما المانع في مثل هذا بل هو عين الصواب الزواج ليس إلا رفقة وأنس وتفاهم وقبول لا سن له ولا قيد إلا صغر السن المانع من استيفاء شروطه ماعدا ذلك هو حق فردي للرجل والمرأة ومنطق هذا الرجل وصيغة الزواج المذكورة أعتقد ستكون قمة في النجاح والقيمة والمعنى لا ننسى تغير الأحوال من حولهم وبقائهم في شبه دائرة صغيرة ولكن بشراكتهم ستتوسع الدائرة وسينشأ وضع آخر مليء بالحيوية خصوصا بتجاربهم ومعرفتهم وجهة نظري أنه أمر رائع و وعي نحتاجه وليس مقصور على هذا الأمر فقط بل على أمور كثيرة شرعنا قوانين عيب لها وقوانين وش تقول الناس ونسينا أن الحياة أوسع من حصرها بقوانين لا قيمة لها ولا معنى اسأل الله لهم التوفيق ..... وأعزموني وابشر بهدية يابوسعود بالتوفيق |
بسبب ثقل المنتدى عندي ولايفتح بسهوله
بشكركم برد واحد اقبلوه ريثما يسهل الدخول كلامكم درر يدل على رقي فكركم واطلاعكم ملاحظة واحده على رد الاخت ملاك عندما قالت ان كان مقسوم تتزوج فسوف تتزوج غصب عن الجميع وهنا اختلف معك فالمقسوم او القضاء والقدر له معنى مختلف تماما والدليل ان القاتل يقتل ولا نقول مقسوم انه يقتل او نقول قضاء وقدر المعنى مختلف نهائيا عن المعنى الدارج عند كثير من الناس حتى عند اغلب العلماء يخطئون بشرحهما |
أذ كانت الحياة شركة فأن هذا الرجل هو مناقصتها الرابحة
مشكلتي ضعيف بالحفظ أول ما قريت أتذكرت الرسول صلى الله عليه وسلم عندما تزوج من أم احد الصحابة لتنال الشرف من أكرم البشر ياا أخي لو هي أمي والله ما أوقف بطريقها لان اللي تقدملها عنده حسن نية وهدف واضح يجعل الكفه للطرفين بس من الطبيعي جدا لو تشكلت فرقتين من مؤيد ومعارض بحكم الحياة الحالية اللي خلت التفاهات سحابة تغطي على شمس الامور المهمه العيب اننا نفهم مفهوم الزواج من جهة وحدة ونترك العشره وسد فراغ الوحده الناس كذا ولا كذا ما حيرضو وحيقابلو الفكره بنكته ولو تزوج بفتاة قابلوه بتذمر تصدق انه احلا نقاش مر علي وتصدق اني فرحت |
بداية شكرًا على هذا الموضوع الّذي
ولد من موقف وأحببت مشاركتنا إياه نأسف أن نقول أن مفهوم العيب بات اليوم يسري مسرى الفتوى في المجتمعات وكأن كلمة عيب توازي التّحريم ، وهذا ما أرهق المجتمات وأخّر عجلة التّقدم والإزدهار . لا يوجد نص شرعي معارض لهذه القضيّة الّتي طُرحت هنا إذًا فلا ضير من ذلك وهذا بمثابة تعميم لكل الحالات المشابهة إن توفرّت أسبابًا مقنعة كتلك ويبقى السؤال الآن هل لأن الأنثى أنثى تحاط دومًا بالسؤال وكأنها في دائرة الاتهام ؟! بالطّبع لها الحق في العيش والتعايش بكل الأزمان والأعمار ، للننظر هنا من ناحية انسانية فقط وستنجلي الكثير من السحب تقديري لسموك |
موضوع رائع
المشكله لاعلاقه لها بالحرام أو إنه منكر ولكن هناك أشياء متعارف عليها وقد يكون خطأ بنظر مجتمع معين عن غيره , المسيحين عندهم أشياء لايقبلها دين ولا عقل حتى في ديانتهم كل مانراه من عيوب وجدت من قبل شيء موروث , صعب تغييره او الخروج عنه ومن يخرج عن هذا فهم قِلة.. ملاحظه حول تعقيبك اخي الكريم بخصوص رد الأخت ملاك في مسأله القضاء والقدر انا اتفق مع ملاك كل مايفعله بني ادم هو مكتوب وقضاء لماذا؟ هناك خلط بين الاختيار والقضاء القضاء يسبق الاختيار مثال للتوضيح شخص تعرفه جيداً ولنفرض انه جالس بجانبك هذه اللحظه هل تعلم انه غداً يصلي العصر او لا طبعاً لا انا ,ولا انت. ولا أي مخلوق يعلم .. الله وحده هو الذي يعلم انه يصلي او لا مكتوب وقضاء مسأله الاختيار ترجع للشخص نفسه ان عصى من النفس الامارة بالسوء. شخص قتل شخص مكتوب من قبل الولادة .. ولكن مكتوب انه سوف يعمل كذا وكذا بالاصح فلان في اليوم الفلاني سوف يطيع الشيطان ويقتل فلاناً او انه في اليوم الفلاني سوف يتصدق انت لاتعلم ربما غداً تصادف مسكين تتصدق عليه .. هذا مكتوب ولا تعلم عنه ان كان تصدقت او لا لابد من التفرقه بين القضاء المكتوب الذي يعلمه الله وهو الغيب بغض النظر عن اختيار الشخص هو لايُجبر على فعل شيء سيئ لكن الله يعلم بكل شيء في المستقبل أتمنى انني وضحت الصورة هذا والله اعلم .. وعذراً منك اخي فهي ليست من ضمن الموضوع كل الشكر والتقدير |
3- هل يجب على الانثى ان تتوقف حياتها عند اخر ابن لها او بنت تزوجت ثم تجلس بلا هدف؟
هناكَ اهداف كثيرة لا تنحصر في زواج او رجل و ما أسميته أنت انتهاء حياة قد يكون بداية من نوع آخر ليس شرطا أن يكون هناك رجل لتكون هنآك بداية فلا داعيِ لحصر كل شيء في محور إسمه رجل .. الزواج في هذا السن ليس عيبا وبقاؤها دون رجل أيضا في كنف أبنائها ليس عيبا أيضا |
بالنسبة لرد ملاك وتعقيب الاخ معاند
القضاء والقدر الغيث ومتى تنزل الأرحام وما تحمل الساعة ومتى تقوم وما تدري نفس ما كسبت غدا و متى و بِأيِ أرضٍ تموت وقول أن كل مايقوم به الفرد مقدر له فيه ظلم كبير للذات الإلهية الإنسان مخير غير مسير ميزه الله بِالعقل فالله لم يكتب لك مثلا أن تكون قاتلا ثم يُعاقبك بل جعل لكَ قلبا يتعلق به وعقلا تميز به تبقى نقطة فارقة هي الإيمان بالقضاء خيره او شره الحديث هنا يطول وتحتاج لشرح أطول قد تكون لي عودة |
| الساعة الآن 04:55 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.