البساطة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل

لم يقرأ حرفاً ولم يتعلمه ولكنه يملك مقومات متأصلة كالحكيم بالفطرة الذي
تجد عنده الحلول لأعقد القضايا بتبسط تاريخها بالتخلّص من عقدة المنشار فيها,
البساطة في نظري لا تحتاج لنباغة فكر بقدر ماتحتاجُ إلى شخصية مارست التعقيد
ثم عانت منه, فوجدت في البساطة منجاة .

بالضبط هي كذلك كما قلت لك لا تحتاج لشهادات أكثر بقدر ما تحتاج لشخص يجيد استخدام ملكاته الفردية ..
النقاش معك متعة ما بعدها متعة
لله درك كيف تطوع قلمك لترجمة بنات افكارك


ممتنة لهذه المساحة هنا

../

الموضوع الأصلي: || الكاتب: نُوميديا || المصدر: منتديات أمل عمري

www.a-3amry.com

أمل عمري

منارة الناسك , نبض الطاولة , نبض الطاولة , نبض الطاولة , فعاليات , فعاليات , حصريات , إيقاع الشعر والنثر , شرفة الذائقة , أسراب الهذيان , مدونات , حكواتي , هودج الأنثى , الرياضه , عيادة الأمل , ومضات الألبوم , همسة العدسة , دروب اليوتيوب , دروب اليوتيوب , دروب اليوتيوب ,

الأشياء فيِ حقيقتها لآ تتغيّر إنها النّظرة
../

يا ريت يتم اضافة تراديشنال عربي الى نوع الخطوط في خيارات القائمة

..,,

نقاش أطلق عليه "واو," شكرًا لهذا العزف.
الآن ننتفل للمحور الثاني بعد أن اتضح مفهوم البساطة لدينا,
إذا كُنت ترى أنك بسيط في تعاملك بشكل عام, ماهو سلوك البسيط في نظرك؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل

إذا كُنت ترى أنك بسيط في تعاملك بشكل عام, ماهو سلوك البسيط في نظرك؟

سلوك الإنسان ماهو الا صورة ظاهرية للحياة الموجودة بداخله سواءا كان بسيطا أو معقد فإنه يعكس ثقافة وميولات وتوجهات الفرد و تفاعلاتك مع المحيط وتعايشك في بيئتك هو من يحدد طبيعة السلوك وهناك جوانب أخرى مكتسبة وأخرى وراثية .. ويبقى السلوك متغير وهذا علميا وحتى نظريا يعني بالنظر لواقعنا نجد أنه يغلب علينا البساطة في تعاملاتنا يعني أغلبنا يلجأ للبساطة ظنا منهم أنهم لا يحتاجون إلى استخدام العمليات العقلية العليا ضمن الجهاز العصبي لتحليل والتعامل مع المواقف خاصة الطارئة .. والقليل فقط من يعي أن البساطة في حد ذاتها تحتاج إلى مراحل ليتكون لديك هذا السلوك ..
انا في حياتي لا اعتمد على البساطة دائما يعني سلوكي يتغير حسب الموقف .. قد اواجه عقليات جديدة وظروف جديدة بالتالي معطيات جديدة غير موروثة وغير مكتسبة عليّ استعابها واستخدام نشاط عقلي من أجل استعابها وتصبح بسيطة بالنسبة إلي ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل
نقاش أطلق عليه "واو," شكرًا لهذا العزف.
الآن ننتفل للمحور الثاني بعد أن اتضح مفهوم البساطة لدينا,
إذا كُنت ترى أنك بسيط في تعاملك بشكل عام, ماهو سلوك البسيط في نظرك؟

............................................

مرحبا اعزاء ,

ما تراه في نظرك قد لا اراه وان رأيته قد يكون بشكل آخر
لأن السلوك نتيجة وردة فعل ونشاط يخضع لنوعية وحِدة المثير الذي سبب حدوثه
اذن نحن رهن ذلك المثير في سلوكاتنا واختلافها بين الافراد يكون باختلاف درجة المثير
لربما يكون المستقبل له دور اي البيئة ولكنها بشكل اقل تأثيرا

برأيي يكون سلوك البسيط في الاستقرار والتلقائية ما بين النسبة والتناسب في النتيجة بين المثير والاستجابة

انا ارى البساطة في عدم التكلف و التكيف دائما مع البيئة ومعايشتها والتأقلم مع تقلباتها دون تضخيم او تبسيط اكثر , هذا التكيف يجعلني مرآة سلوكي الحقيقي

ولكن السؤال الآن هل فعلاً اننا مؤهلين ان نكون بسطاء ..دون الذهاب للمعنى الشائع للبساطة وانه الشخص المسكين الذي يعيش بأقل التكاليف ..على العكس فالبساطة اثارة
ونحن اتفقنا على انها معقدة .هل بامكاننا الابتعاد عن الترف في احداثيات حياتنا اليوميه
والتنميق والتهذيب والتصنع وقل ما شئت كهذه الصفات ؟؟

..,,

أخوي الكابتن
ممكن لو تكرمت تضع طلبك في قسم الطلبات :
أطلب لطفاً أضافة الخط
Arabic Traditional
موجود في القائمة ولكنه غير مُفعّل

البساطه هي صورة مصغره للجمال الداخلي والعفوي
الدعت الفيصل ييسلمو

جميل جد
تحليل عام رائع
ولكني سألت عن سلوكك الشخصي العام ورسم خريطته بتحييد الظروف والمواقف وأي عامل أخر؟
**
بالنسبة لي
أرى أن البساطة هي أن تفتحَ قلبك وتقول كُل مافيه بدون مخاوف من ماقد يعتقد الآخر
من ردة فعل بحسن ظن أو سوءه,
أن ترى كُلَ شي بعين الجمال فكل ما أشمئزت نفسك من أمر لا تُطيل البقاء
غيّر مسارك.
تعامل كما وكأنك تجهل كُل شيء وإنك لازلت فارغ الفكر تحتاج لتعبئته, رحمَ الله أمرؤٌ عرفَ قدرَ نفسه.
وتفسير سلوكي يطول.

اقتباس:

البساطه هي صورة مصغره للجمال الداخلي والعفوي

جميل شوق
وماهو الجمال الداخلي في نظرك وكيف يوظّف خارجياً؟

مرحباً بعودتك الكابتن,
أؤمن كغيري بأن المبدأ عندما تتخذه تُنفذه تحتَ اقسى الظروف
وفي رأيي: تطبيق البساطة يبدأ عند البحث عن سلوك يحل إشكال التعامل مع تعقيد
يعيشه الشخص في نفسه مما حوله, ثم بعد الممارسة الفعلية
يتحوّل إلى مبدأ لا يتأثر باستثارة ليستجيب,