ننتظر تسجيلك هـنـا

مجلة امل عمرى الاصدار الثانى لعام 2020
عدد مرات النقر : 2,026
عدد  مرات الظهور : 42,183,236
مركز رفع منتدى امل عمري
عدد مرات النقر : 2,656
عدد  مرات الظهور : 42,183,313
تقسيط بطاقات سوا بكل الفئات
عدد مرات النقر : 490
عدد  مرات الظهور : 24,225,790
منتديات أمل عمري الأدبية ترحب بكم  .. كلمة الإدارة


الإهداءات



الملاحظات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 03-15-2019, 08:02 PM
رويم غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
SMS ~ [ + ]
اوسمتي
وسام ابداع بلا حدود المسابقةة الرمضانيةة الكبري وسام فعالية  شو المقدار الناقص وسام ادارية مميزة 
لوني المفضل Darkgray
 رقم العضوية : 842
 تاريخ التسجيل : Dec 2018
 فترة الأقامة : 1922 يوم
 أخر زيارة : 08-17-2021 (10:12 PM)
 الإقامة : فـٓي آلاحلام
 المشاركات : 0 [ + ]
 التقييم : 77412
 معدل التقييم : رويم has a reputation beyond reputeرويم has a reputation beyond reputeرويم has a reputation beyond reputeرويم has a reputation beyond reputeرويم has a reputation beyond reputeرويم has a reputation beyond reputeرويم has a reputation beyond reputeرويم has a reputation beyond reputeرويم has a reputation beyond reputeرويم has a reputation beyond reputeرويم has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي إعجاز القرآن ومصدريته



أولًا:
إن أوجه الدلالة على مصدرية القرآن وكونه من عند الله ليست محصورة في تحدي القرآن للعرب فحسب، أن يأتوا بمثله، أو بعشر سور من مثله، أو بسورة .. وإنما هي أوجه متضافرة ، ودلالات غير منحصرة على كون القرآن من عند الله تبارك وتعالى .
ومن تلك الحجج التي نذكرها بصورة مجملة:
1- إقرار النبي صلى الله عليه وسلم بكون القرآن ليس له، وإنما هو من الله ، وهذا الإقرار مع ما عرف من أحواله وشمائله : حجة ، وأي حجة .
2- أمية النبي صلى الله عليه وسلم، وعدم أخذه القرآن عن العرب ولا عن أهل الكتاب ، ولا عن غيرهم .
3- الجانب البلاغي في القرآن، وهذا الجانب بشهادة العرب واليهود والنصارى في عصور متعددة إلى عصرنا الحالي .
4- الآيات المتعددة في القرآن، كالجانب الغيبي، والتشريعي، والأخلاقي، والتاريخي .
هذه أربع حجج، وراجع: "النبأ العظيم"للشيخ د. محمد دراز، و"براهين النبوة" للشيخ د. سامي عامري، ففيهما مزيد بيان .
ثانيًا:
لقد تحدى القرآن العرب كل العرب، فلم يقتصر التحدي على عرب مكة فحسب، ولو قدر أن أحدهم قد جاء بقصيدة ، أو خطبة كالقرآن، فإنهم لن يتوانوا في رفع شأنها، وهم الذين كانوا يعقدون للشعر أسواقًا يقضى فيها على شعراء، ويرفع فيها غيرهم عبر مقاييس بيانية ، وذوق رفيع .
ومن باب أولى أيها السائل أن يجد هؤلاء طريقة للمقارنة بين القرآن وغيره بدل الحروب الطاحنة، وفقد الأنفس والأموال، إن القرآن المجيد لم يستطع أحد من وقت نزوله إلى عصرنا أن يعارضه، وإن كبار علماء الأدب والبلاغة لم تزدهم معرفتهم بهذه العلوم إلا خضوعًا للقرآن الكريم، وإيمانًا بقدسيته، ومكانته .
وقد تحداهم القرآن، وكرر عليهم التحدي في صور شتى:
فدعاهم أن يأتوا بمثله .
ثم أن يأتوا بعشر سور مثله .
ثم أن يأتوا بسورة واحدة مثله .
ثم أن يأتوا بسورة واحدة من مثله .
وأباح لهم – مع ذلك – أن يستعينوا بمن شاؤوا .
ومع ذلك كله؛ استيأسوا من قدراتهم، واستيقنوا عجزهم، فركبوا متن الحتوف، واستنطقوا السيوف بدل الحروف، ومضت القرون تلو القرون ولم يستطع أحد أن يقف أمام التحدي القائم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .
ولا يصح القول إن العرب قد انصرفت هممهم عن معارضة القرآن، لأمور:
1- لأن الأسباب الباعثة على المعارضة كانت موفورة متضافرة، سيما مع استثارة حميتهم، والدعوة التي تكررت لهذه المعارضة، ولهي أهون عليهم مما قاموا به.
2- أن العرب قعدوا حتى عن تجربة المعارضة، ولم يشرع منهم إلا أقلهم عددًا، وأسفههم رأيًا، إذًا: فلقد كانوا في غنى بهذا العلم الضروري، عن طلب الدليل عليه بالمحاولات والتجارب .
لقد كان القرآن نفسه مثار عجبهم وإعجابهم، حتى إنهم ربما خروا سجدًا لسماعه ، كما ثبت ذلك بالإسناد الصحيح ، في سورة النجم .
روى البخاري في صحيحه (4862) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: "سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّجْمِ وَسَجَدَ مَعَهُ المُسْلِمُونَ وَالمُشْرِكُونَ وَالجِنُّ وَالإِنْسُ" .
ثالثًا:
وأما عن شبهة المعارضة ، والمحاكاة ، والأصل ، والشبيه ، فيقول العلامة الشيخ محمد عبد الله دراز ، رحمه الله :
" إننا حين نتحدى الناس بالقرآن لا نطالبهم أن يجيئونا بنفس صورته الكلامية، كلا، ذلك ما لا نطمع فيه، ولا ندعو المعارضين إليه، وإنما نطلب كلامًا أيًّا كان نمطه ومنهاجه، على النحو الذي يحسنه المتكلم أيًّا كانت فطرته ومزاجه، بحيث إذا قيس مع القرآن بمقياس الفضيلة البيانية حاذاه أو قاربه في ذلك المقياس وإن كان على غير صورته الخاصة، فالأمر الذي ندعوهم إلى التماثل أو المقاربة فيه هو هذا القدر الذي فيه يتنافس البلغاء، وفيه يتماثلون أو يتقاربون. وذلك غير المعارض والصور المعينة التي لا بد من الاختلاف فيها بين متكلم ومتكلم.
... إن كل من يرى بعينين أو يسمع بأذنين إذا وضع القرآن بإزاء غير القرآن في كفتي ميزان، ثم نظر بإحدى عينيه أو استمع بإحدى أذنيه إلى أسلوب القرآن، وبالأخرى إلى أسلوب الحديث النبوي وأساليب سائر الناس، وكان قد رزق حظ ما من الحاسة البيانية والذوق اللغوي فإنه لا محالة سيؤمن معنا بهذه الحقيقة الجلية، وهي أن أسلوب القرآن لا يدانيه شيء من هذه الأساليب كلها، ونحسب أنه بعد الإيمان بهذه الحقيقة لن يسعه إلا الإيمان بتاليتها.. استدلالًا بصنعة "ليس كمثلها شيء" على صانع لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ" .
انتهى من"النبأ العظيم"(124)، وما بعدها، بتصرف .
رابعًا:
دعوى كون التاريخ لم يحفظ لنا محاولة الانتهاض لمعارضة القرآن دعوى باطلة، لأمور:
1- أنه قد حفظ لنا بالفعل بعض المعارضات، انظر: "براهين النبوة"(236) .
2- أن القرآن نفسه حفظ لنا ما يعكس طبيعة المعارضات في هذا العصر، فحفظ لنا ما ذكره أهل الشرك عنه .
3- بل حفظ القرآن معاتبة الله لرسوله صلى الله عليه وسلم في آيات متعددة .
4- أن الأفكار والمذاهب لا تموت بموت أصحابها، وقد بقيت ملل كثيرة، وبقيت كتبها، وبقيت كتب معارضة للإسلام والقرآن، ولم نجد بينها معارضة له على النحو الذي ذكرت .
راجع، "براهين النبوة" لسامي عامري (86 - 111)، (215) وما بعدها .
وننصح بمطالعة كتاب "النبأ العظيم" للعلامة الشيخ محمد عبد الله دراز رحمه الله ، ومثله أيضا : "مدخل للدراسات القرآنية"، ففيهما فائدة، وغنية إن شاء الله .


والله أعلم

الموضوع الأصلي: إعجاز القرآن ومصدريته || الكاتب: رويم || المصدر: منتديات أمل عمري

أمل عمري

منارة الناسك , نبض الطاولة , نبض الطاولة , نبض الطاولة , فعاليات , فعاليات , حصريات , إيقاع الشعر والنثر , شرفة الذائقة , أسراب الهذيان , مدونات , حكواتي , هودج الأنثى , الرياضه , عيادة الأمل , ومضات الألبوم , همسة العدسة , دروب اليوتيوب , دروب اليوتيوب , دروب اليوتيوب ,





 توقيع : رويم


قديم 03-16-2019, 12:48 AM   #2


الصورة الرمزية *قلادة طهر..!

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية :
 أخر زيارة : 01-01-1970 (03:00 AM)
 المشاركات : n/a [ + ]
لوني المفضل : Steelblue
افتراضي



جزاك ربي كل خير رويم


 

قديم 03-16-2019, 12:52 AM   #3


الصورة الرمزية سفانه.
سفانه. غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 763
 تاريخ التسجيل :  Sep 2018
 أخر زيارة : 02-08-2020 (01:15 PM)
 المشاركات : 2,355 [ + ]
 التقييم :  11050
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Blanchedalmond
افتراضي



رائع وجددداً
لاعدمناكِ
جُزيتِ الجنان



؛


 
 توقيع : سفانه.

اللهمَّ هذا النِّداء :
‏"ادخلوا الجنة آمنين"


قديم 03-16-2019, 01:18 AM   #4


الصورة الرمزية رويم
رويم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 842
 تاريخ التسجيل :  Dec 2018
 أخر زيارة : 08-17-2021 (10:12 PM)
 المشاركات : 0 [ + ]
 التقييم :  77412
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Darkgray

اوسمتي

افتراضي



منورين الموضوع


 
 توقيع : رويم



قديم 03-19-2019, 08:49 AM   #5


الصورة الرمزية روح الهمس
روح الهمس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 941
 تاريخ التسجيل :  Mar 2019
 أخر زيارة : 07-20-2019 (11:37 PM)
 المشاركات : 136 [ + ]
 التقييم :  1941
لوني المفضل : ÝÇÑÛ
افتراضي



جزاك الله خيرا ولا حرمك الأجر
بوركت وطرحك الطيب


 

قديم 03-20-2019, 01:02 AM   #6


الصورة الرمزية مْلكَ زمْانــْے
مْلكَ زمْانــْے غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 884
 تاريخ التسجيل :  Mar 2019
 أخر زيارة : 08-05-2019 (06:13 AM)
 المشاركات : 4,018 [ + ]
 التقييم :  26818
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Antiquewhite

اوسمتي

افتراضي



*

جزاكِ الله خيراً ..~


 
 توقيع : مْلكَ زمْانــْے

-
~..". آللهم أكفينا شر قسآوة آالقلوب وتغير آلنفوس
ولآتجعل لنآ حآجةة عند أحد من خلقك ." ~



مْلكَة زمْانــْے وعنّ حُبكِ مّش ح تّوبِ ..~
نون ..لا تبت يداكِ " آدامك الله لي فخرا ..~


قديم 03-22-2019, 07:37 PM   #7


الصورة الرمزية رمق
رمق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 946
 تاريخ التسجيل :  Mar 2019
 أخر زيارة : 07-26-2021 (10:40 PM)
 المشاركات : 298 [ + ]
 التقييم :  7646
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Brown

اوسمتي

افتراضي



،،


جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

**


 

قديم 04-08-2019, 02:05 AM   #8


الصورة الرمزية رويم
رويم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 842
 تاريخ التسجيل :  Dec 2018
 أخر زيارة : 08-17-2021 (10:12 PM)
 المشاركات : 0 [ + ]
 التقييم :  77412
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Darkgray

اوسمتي

افتراضي



منورين

الموضوع /~


 
 توقيع : رويم



موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عشر أسرار للغذاء فى القرآن رويم القرآن والتفسير والإعجاز القراني 9 04-11-2019 12:19 PM
مسألة الترادف في القرآن رويم القرآن والتفسير والإعجاز القراني 10 03-25-2019 05:37 PM
نصائح غالية لمن حفظ القرآن رويم القرآن والتفسير والإعجاز القراني 3 03-04-2019 07:41 PM
القرآن ... القرآن حفيف الورق خشوع وسكينة / إسلاميات الأمل 8 10-20-2017 04:05 AM
لُغة القرآن .. إلى أين ..؟! نُوميديا وتــــر مشدود / المواضيع النقاشية 24 06-03-2017 12:38 AM


الساعة الآن 09:56 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education