ننتظر تسجيلك هـنـا

مجلة امل عمرى الاصدار الثانى لعام 2020
عدد مرات النقر : 1,713
عدد  مرات الظهور : 27,563,088
مركز رفع منتدى امل عمري
عدد مرات النقر : 2,457
عدد  مرات الظهور : 27,563,165
بوصلة الأمل .. أدبيات صوتى و مرئى
عدد مرات النقر : 779
عدد  مرات الظهور : 18,907,759
تقسيط بطاقات سوا بكل الفئات
عدد مرات النقر : 298
عدد  مرات الظهور : 9,605,643
الشيخ تويتي
عدد مرات النقر : 305
عدد  مرات الظهور : 7,863,1752
منتديات أمل عمري الأدبية ترحب بكم  .. كلمة الإدارة


الإهداءات



الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 06-18-2022, 02:54 PM
L!on متواجد حالياً
Egypt     Male
لوني المفضل Darkgray
 رقم العضوية : 8
 تاريخ التسجيل : Dec 2016
 فترة الأقامة : 2036 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (04:14 PM)
 المشاركات : 2,466 [ + ]
 التقييم : 3509
 معدل التقييم : L!on تم تعطيل التقييم
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي الحلال بيِّن والحرام بيِّن








من الأحاديث الجامعة التي يذكرها أهل العلم ويولونها المزيد من العناية والاهتمام حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن الحلال بيِّنٌ وإن الحرام بيِّنٌ وبينهما أمور مشتبهاتٌ لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعِرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمىً ألا وإن حمى الله محارمُه ألا وإن في الجسد مضغةً إذا صلَحت صلَح الجسد كله وإذا فسَدت فسَد الجسد كله ألا وهي القلب " رواه البخاري ومسلم .

قاعدة عظيمة
فهذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الشريعة وأحد الأحاديث التي يدور عليها الدين وقد عدّه بعض أهل العلم ثلث الإسلام أو ربعه ويعنون أن الإسلام يدور على ثلاثة أحاديث أو أربعة منها هذا الحديث.

فقوله صلى الله عليه وسلم " إن الحلال بين وإن الحرام بين " يعني أن الحلال والحرام الصريح الواضح قد بُيِّن أمره للناس بحيث لا يحتاجون معه إلى مزيد إيضاح وبيان وليس لهم عذر في مخالفة الأمر والنهي بدعوى نقص البيان وعدم الوضوح فإن الله عز وجل قد أنزل على نبيه الكتاب وبين فيه للأمة ما تحتاج إليه من أحكام قال تعالى { ونزَّلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء } النحل وقال تعالى في آخر آية من سورة النساء بعد أن ذكر فيها كثيرا من الأحكام الشرعية { يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شيء عليم } النساء وقال عز وجل { ومالكم أن لا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم } الأنعام 119 وهذا هو مقتضى عدل الله ورحمته بعباده فلا يمكن أن يعذب قوما قبل البيان لهم وقيام الحجة عليهم ولذلك قال سبحانه { وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون } التوبة 115.
وما لم يرد بيانه مفصلاً في كتاب الله تعالى فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد بينه في سنته تحقيقا لقوله تعالى { وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم } النحل 44.
ولكن هناك أمور تشتبه على كثير من الناس فلا يعرفون حكمها هل هي من الحلال أم من الحرام ؟ وأما الراسخون في العلم فلا تشتبه عليهم ويعلمون من أي القسمين هي وهذه هي الأمور المشتبهات التي قال عنها صلى الله عليه وسلم " وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ".

الناس بالنسبة إلى هذه الأمور المشتبهة قسمين :-

القسم الأول : من يتقي هذه الشبهات ويتركها طلبا لمرضاة الله عز وجل وتحرزا من الوقوع في الإثم فهذا الذي استبرأ لدينه وعرضه أي طلب البراءة لهما فحصل له البراءة لدينه من الذم الشرعي وصان عرضه عن كلام الناس فيه وفيه دليل على أن من ارتكب الشبهات فقد عرض نفسه للقدح والطعن كما قال بعض السلف من عرَّض نفسه للتُّهم فلا يلومنَّ من أساء الظن به .

والقسم الثاني :- من وقع في هذه الشبهات مع علمه بأن هذا الأمر فيه شبهة فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من فعل ذلك فقد وقع في الحرام بمعنى أن الإنسان إذا تهاون وتسامح في الوقوع في الشبهات وأكثر منها فإن ذلك يوشك أن يوقعه في الحرام ولا بد وهو لا يأمن أن يكون ما أقدم عليه حرامًا في نفس الأمر فربما وقع في الحرام وهو لا يدري .

ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلا لمن يقع في الشبهات وهو أن كل ملك من ملوك الدنيا له حمى يُضرب حول ملكه ويُمنع الناس من دخوله أو انتهاكه ومن دخله فقد عرض نفسه للعقوبة فمن رعى أغنامه بالقرب من هذا الحمى فإنه لا يأمن أن تأكل ماشيته منه فيكون بذلك قد تعدى على حمى الملك ومن احتاط فابتعد ولم يقارب ذلك الحمى فقد طلب السلامة لنفسه وهذا مثل حدود الله ومحارمه فإنها الحمى الذي نهى الله عباده عن الاقتراب منه أو تعديه فقال سبحانه { تلك حدود الله فلا تقربوها } البقرة 187 وقال سبحانه { تلك حدود الله فلا تعتدوها } البقرة 229 فالله عز وجل قد حدَّ للعباد حدودا بين فيها ما أَحَلَّ لهم وما حَرَّم عليهم ونهاهم عن الاقترب من الحرام أو تعدي الحلال وجعل الواقع في الشبهات كالراعي حول الحمى أو قريبا منه يوشك أن يدخله ويرتع فيه فمن تعدى الحلال ووقع في الشبهات فإنه قد قارب الحرام وأوشك أن يقع فيه .


ختم النبي صلى الله عليه وسلم الحديث بذكر السبب الذي يدفع العبد إلى اتقاء الشبهات والمحرمات أو الوقوع فيهما ألا وهو صلاح القلب أو فساده فإذا صلح قلب العبد صلحت الجوارح والأعمال تبعا لذلك وإذا فسد القلب فسدت الجوارح والأعمال فالقلب أمير البدن وملك الجوارح وبصلاح الأمير أو فساده تصلح الرعية أو تفسد فإذا كان القلب سليما حرص العبد على اجتناب المحرمات وتوقي الشبهات وأما إذا كان القلب فاسدا قد استولى عليه اتباع الهوى والشهوات فإن الجوارح سوف تنبعث إلى المعاصي والمشتبهات تبعا له فالقلب السليم هو عنوان الفوز عند الله عز وجل قال تعالى { يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم } الشعراء 88-.


ففي هذا الحديث العظيم حث للمسلم على أن يفعل الحلال ويجتنب الحرام وأن يجعل بينه وبين الحرام حاجزا وهو اتقاء الشبهات وأن يحتاط المرء لدينه وعرضه فلا يقدم على الأمور التي توجب سوء الظن به وفيه أيضا تأصيل لقاعدة هامة من قواعد الشريعة وهي قاعدة سد الذرائع إلى المحرمات وتحريم الوسائل إليها وفيه كذلك تعظيم أمر القلب فبصلاحه تصلح أعمال الجوارح وبفساده تفسد نسأل الله أن يصلح قلوبنا وأن يثبتها على دينه.






الموضوع الأصلي: الحلال بيِّن والحرام بيِّن || الكاتب: L!on || المصدر: منتديات أمل عمري

أمل عمري

منارة الناسك , نبض الطاولة , نبض الطاولة , نبض الطاولة , فعاليات , فعاليات , حصريات , إيقاع الشعر والنثر , شرفة الذائقة , أسراب الهذيان , مدونات , حكواتي , هودج الأنثى , الرياضه , عيادة الأمل , ومضات الألبوم , همسة العدسة , دروب اليوتيوب , دروب اليوتيوب , دروب اليوتيوب ,





 توقيع : L!on





رد مع اقتباس
قديم 06-18-2022, 03:07 PM   #2


الصورة الرمزية أبوماجد
أبوماجد متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1353
 تاريخ التسجيل :  Jun 2021
 أخر زيارة : يوم أمس (09:40 PM)
 المشاركات : 896 [ + ]
 التقييم :  10
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : ÝÇÑÛ

اوسمتي

افتراضي



جزاك الله خير وحفظك


 
 توقيع : أبوماجد



رد مع اقتباس
قديم 06-18-2022, 03:09 PM   #3


الصورة الرمزية عبدالله العبدلي
عبدالله العبدلي متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1329
 تاريخ التسجيل :  Apr 2021
 أخر زيارة : يوم أمس (09:42 PM)
 المشاركات : 1,040 [ + ]
 التقييم :  1302
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : ÝÇÑÛ

اوسمتي

افتراضي



جزاك الله خير


 
 توقيع : عبدالله العبدلي



رد مع اقتباس
قديم 06-18-2022, 03:12 PM   #4


الصورة الرمزية صلاح الشريف
صلاح الشريف متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1301
 تاريخ التسجيل :  Mar 2021
 أخر زيارة : يوم أمس (09:48 PM)
 المشاركات : 998 [ + ]
 التقييم :  110
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : ÝÇÑÛ

اوسمتي

افتراضي



جزاك الله خير


 
 توقيع : صلاح الشريف



رد مع اقتباس
قديم 06-18-2022, 03:15 PM   #5


الصورة الرمزية تالا
تالا متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1268
 تاريخ التسجيل :  Jan 2021
 أخر زيارة : يوم أمس (09:51 PM)
 المشاركات : 4,016 [ + ]
 التقييم :  4082
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Steelblue

اوسمتي

افتراضي



جزاك الله خير


 
 توقيع : تالا



رد مع اقتباس
قديم 06-18-2022, 03:18 PM   #6


الصورة الرمزية روشان
روشان متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1385
 تاريخ التسجيل :  Jul 2021
 أخر زيارة : يوم أمس (10:16 PM)
 المشاركات : 814 [ + ]
 التقييم :  1449
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : ÝÇÑÛ
افتراضي



جزاك الله خير


 
 توقيع : روشان



رد مع اقتباس
قديم 06-18-2022, 03:34 PM   #7


الصورة الرمزية المهاجر
المهاجر متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1463
 تاريخ التسجيل :  May 2022
 أخر زيارة : يوم أمس (10:41 PM)
 المشاركات : 177 [ + ]
 التقييم :  623
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : ÝÇÑÛ
افتراضي



جزاك الله خير


 
 توقيع : المهاجر



رد مع اقتباس
قديم 06-18-2022, 05:21 PM   #8


الصورة الرمزية عبدالعزيز الفوزان
عبدالعزيز الفوزان متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1010
 تاريخ التسجيل :  Jun 2019
 أخر زيارة : يوم أمس (03:14 PM)
 المشاركات : 11,060 [ + ]
 التقييم :  56992
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : ÝÇÑÛ

اوسمتي

افتراضي



جزاك الله خير


 
 توقيع : عبدالعزيز الفوزان





رد مع اقتباس
قديم 06-18-2022, 05:24 PM   #9


الصورة الرمزية خُنَاس
خُنَاس متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1195
 تاريخ التسجيل :  Jun 2020
 أخر زيارة : يوم أمس (03:17 PM)
 المشاركات : 5,481 [ + ]
 التقييم :  5130
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : ÝÇÑÛ

اوسمتي

افتراضي



جزاك الله خير


 
 توقيع : خُنَاس





رد مع اقتباس
قديم 06-18-2022, 05:27 PM   #10


الصورة الرمزية نهاب
نهاب متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5
 تاريخ التسجيل :  Dec 2016
 أخر زيارة : يوم أمس (03:19 PM)
 المشاركات : 33,416 [ + ]
 التقييم :  61875
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
لوني المفضل : Gray

اوسمتي

افتراضي



جزاك الله خير


 
 توقيع : نهاب



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:36 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education