كل الانبياء رعوا الغنم

ماهو السر برعي الغنم ؟
قال صلى الله عليه وسلم (مامن نبي الا ورعى الغنم)
ونعلم ان كل رسول نبي وليس كل نبي رسول
بمعنى الانبياء اكثر من الرسل
ونعلم ايضاً ان هناك انبياء ملوكاً وبعضهم ابن ملك كداود وسليمان عليهما السلام
فما السر برعي الغنم بالذات
ليس الابل ولا البقر ولا ايّاً من الانعام الاخرى؟

الموضوع الأصلي: كل الانبياء رعوا الغنم || الكاتب: ..عبدالعزيز. || المصدر: منتديات أمل عمري

www.a-3amry.com

أمل عمري

منارة الناسك , نبض الطاولة , نبض الطاولة , نبض الطاولة , فعاليات , فعاليات , حصريات , إيقاع الشعر والنثر , شرفة الذائقة , أسراب الهذيان , مدونات , حكواتي , هودج الأنثى , الرياضه , عيادة الأمل , ومضات الألبوم , همسة العدسة , دروب اليوتيوب , دروب اليوتيوب , دروب اليوتيوب ,

الحكمة في إلهام الأنبياء برعي الغنم أن يحصل لهم التمرن برعيها على ما يكلفونه من القيام بامر أمتهم، ولأن في مخالطتها ما يحصل لهم الحلم والشفقة.. لأنهم إذا صبروا على رعيها وجمعها بعد تفرقها في المرعى، ونقلها من مسرح إلى مسرح أحسن، ودفع عدوها من سبع وغيره كالسارق.. وعلموا اختلاف طباعها وشدة تفرقها مع ضعفها واحتياجها إلى المعاهدة.. ألفوا من ذلك الصبر على الأمة، وعرفوا اختلاف طباعها، وتفاوت عقولها، فجبروا كسرها، ورفقوا بضعيفها، وأحسنوا التعاهد لها، فيكون تحملهم لمشقة ذلك أسهل مما لو كلفوا القيام بذلك من أول وهلة..
وعلى هذا فالحكمة من رعي الأنبياء للغنم حكمة تربوية، كما أنها اقتصادية أيضا.
وكذلك يدل على أن مخالطة الحيوان تؤثر في النفس, وتعدي إليها هيئات وأخلاقًا تناسب طباعها وتلائم أحوالها، ولهذا قيل الصحبة تؤثر في النفس، ولعل هذا أيضًا وجه الحكمة في أن كل نبي رعى الغنم.


طرح قيم. ومميز. بورك القلم والفكر. إيها المتألق
ختم. وتقييم

طرح قيم عبد العزيز
وجزاك الله خير
وعني لا اعلم الحكمه الا من رد النقاء
او قد تكون هناك اراء اخرئ
متابعه للاستفاده
والله يكتب اجرك والجميع

الفَخر وَالخيَلَاء فِي أَصحابِ الإبِل وَالسَّكِينَةُ وَالوَقَار فِي أَهلِ الغَنَمِ



الذي اعرفه ان ثلاثة أنبياء على اقصى تقدير هم من رعوا الغنم وحسب معلوماتي المتواضعه في هذه النقطة انو رعي الغنم كمهنة وما يصحبها من شقاء في ظروفها البيئية حيث أن الراعي يكون بعيد كل البعد عن سبل الراحة والترف مما يجعله يتحمل مشقة كبيرة في القيام بِمهامه من هنا يتعلم الصبر الجلد الكفاح الوقار حتى أنه أغلب القصص والروايات يكون الحكيم فيها راعي غنم


والله أعلى واعلم

-

:

بسم الله الذي ابتدي به اموري ..

فعلاً وتدبير ولفظً ونيه ..

كل الأنبياء عليهم السلام .. رعوا الغنم ..

وَكما قرأتُ سلفاً ... الحكمه .. من اجل التحمل والصبر

ويقال :


قال العلماء: الحكمة في إلهام الأنبياء رعي الغنم قبل النبوة أن يحصل لهم التمرن برعيها على ما يكلفونه من القيام بامر أمتهم، ولأن في مخالطتها ما يحصل لهم الحلم والشفقة.. لأنهم إذا صبروا على رعيها وجمعها بعد تفرقها في المرعى، ونقلها من مسرح إلى مسرح أحسن، ودفع عدوها من سبع وغيره كالسارق.. وعلموا اختلاف طباعها وشدة تفرقها مع ضعفها واحتياجها إلى المعاهدة.. ألفوا من ذلك الصبر على الأمة، وعرفوا اختلاف طباعها، وتفاوت عقولها، فجبروا كسرها، ورفقوا بضعيفها، وأحسنوا التعاهد لها، فيكون تحملهم لمشقة ذلك أسهل مما لو كلفوا القيام بذلك من أول وهلة..


اذن هي .. تربيه النبي الكريم .. اي من الرسل
على الصبر ..

والله اعلم .. بارك الله فيك والف شُكر لطرح

ما شاء الله

النقاء والصولجان كفوا ووفوأ

فقط أزيد أن الغنم تتكاثر وفيها بركه ...

ووجدت هذا أعجبتني وأنا ابحث

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النقاء

الحكمة في إلهام الأنبياء برعي الغنم أن يحصل لهم التمرن برعيها على ما يكلفونه من القيام بامر أمتهم، ولأن في مخالطتها ما يحصل لهم الحلم والشفقة.. لأنهم إذا صبروا على رعيها وجمعها بعد تفرقها في المرعى، ونقلها من مسرح إلى مسرح أحسن، ودفع عدوها من سبع وغيره كالسارق.. وعلموا اختلاف طباعها وشدة تفرقها مع ضعفها واحتياجها إلى المعاهدة.. ألفوا من ذلك الصبر على الأمة، وعرفوا اختلاف طباعها، وتفاوت عقولها، فجبروا كسرها، ورفقوا بضعيفها، وأحسنوا التعاهد لها، فيكون تحملهم لمشقة ذلك أسهل مما لو كلفوا القيام بذلك من أول وهلة..
وعلى هذا فالحكمة من رعي الأنبياء للغنم حكمة تربوية، كما أنها اقتصادية أيضا.
وكذلك يدل على أن مخالطة الحيوان تؤثر في النفس, وتعدي إليها هيئات وأخلاقًا تناسب طباعها وتلائم أحوالها، ولهذا قيل الصحبة تؤثر في النفس، ولعل هذا أيضًا وجه الحكمة في أن كل نبي رعى الغنم.


طرح قيم. ومميز. بورك القلم والفكر. إيها المتألق
ختم. وتقييم

بحث راقي
والف شكر على الوضوح بالتوضيح

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *قلادة طهر..!

طرح قيم عبد العزيز
وجزاك الله خير
وعني لا اعلم الحكمه الا من رد النقاء
او قد تكون هناك اراء اخرئ
متابعه للاستفاده
والله يكتب اجرك والجميع

ولازال المسلمون لم يصلوا لكامل الحكمة من ذلك
الف شكر على تعطيرك الموضوع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نُوميديآ

الفَخر وَالخيَلَاء فِي أَصحابِ الإبِل وَالسَّكِينَةُ وَالوَقَار فِي أَهلِ الغَنَمِ



الذي اعرفه ان ثلاثة أنبياء على اقصى تقدير هم من رعوا الغنم وحسب معلوماتي المتواضعه في هذه النقطة انو رعي الغنم كمهنة وما يصحبها من شقاء في ظروفها البيئية حيث أن الراعي يكون بعيد كل البعد عن سبل الراحة والترف مما يجعله يتحمل مشقة كبيرة في القيام بِمهامه من هنا يتعلم الصبر الجلد الكفاح الوقار حتى أنه أغلب القصص والروايات يكون الحكيم فيها راعي غنم


والله أعلى واعلم

اضافه مهمه ربي يسعدك
والف شكر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصولجان..!

-

:

بسم الله الذي ابتدي به اموري ..

فعلاً وتدبير ولفظً ونيه ..

كل الأنبياء عليهم السلام .. رعوا الغنم ..

وَكما قرأتُ سلفاً ... الحكمه .. من اجل التحمل والصبر

ويقال :


قال العلماء: الحكمة في إلهام الأنبياء رعي الغنم قبل النبوة أن يحصل لهم التمرن برعيها على ما يكلفونه من القيام بامر أمتهم، ولأن في مخالطتها ما يحصل لهم الحلم والشفقة.. لأنهم إذا صبروا على رعيها وجمعها بعد تفرقها في المرعى، ونقلها من مسرح إلى مسرح أحسن، ودفع عدوها من سبع وغيره كالسارق.. وعلموا اختلاف طباعها وشدة تفرقها مع ضعفها واحتياجها إلى المعاهدة.. ألفوا من ذلك الصبر على الأمة، وعرفوا اختلاف طباعها، وتفاوت عقولها، فجبروا كسرها، ورفقوا بضعيفها، وأحسنوا التعاهد لها، فيكون تحملهم لمشقة ذلك أسهل مما لو كلفوا القيام بذلك من أول وهلة..


اذن هي .. تربيه النبي الكريم .. اي من الرسل
على الصبر ..

والله اعلم .. بارك الله فيك والف شُكر لطرح

اضافة وشرح وافي تسلم الايادي مدد بلا عدد