ولكن لدى عده استفسارات في مادار
1 - الانانيه لها عده صفات وعده وجوه اقلها ضرر تبعد الشخص عن محيطه ؟
كلمة أو مصطلح الأنانية مصدرُها كلمة "أنا" و كل شيء مرده ألانا وهي ضد
الإيثار كما في المُعجم , أقول عندما نُجرّد الكلمة من معناها المتعارف عليه
وناخذها أنها حثٌ على العمل بأن أرغب في مصلحة ما, لذا أنا أناني لنفسي
وليس بالضرورة أناني بمعناها المذكور أعلاه, وهذا هو الوجه الذي اتحدثُ عنه
*****************
انت تتحدث عن وجه التفاسير في القواميس والمعاجم انت جردتها من ماهيتها وانا اسقطتها على واقع معاش ترى من منا أقرب للواقع برأيه أنا أم أنت .. ؟
*************************
2 - الحظ دور الحظ في حياتنا بين اهلنا وفي موقع عملنا وفي حياتنا اليوميه ومالارتباط
الذي يقع بينه وبين الانانيه ؟
أفسر كلمة الحظ كمصطلح نستعمله في لحظة حيرة من نتيجة ما لم نتوقعها في الامتوقع
حدثت دون معرفة مسبباتها الخفية والتي يعلمها الله وحده كمكرمة سواء في الإيجاب أو السلب
****************************
هذا يدخل في خانة القضاء والقدر
****************************
من تفسيري السابق, لا أؤمن بالصدفة ولا الحظ, ولكن عندما قال سبحانه في محكم كتابة, (وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم)وما يلقاها يعني هذه الفعلة الكريمة الخصلة الشريفة إلا الذين صبروا بكظم الغيظ واحتمال الأذى، وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم أي نصيب وافر من الخير، وقيل: الحظ العظيم الجنة, تفسير أبن كثير. وليس بالصدفة بل بالعمل
*****************************
ما دمت قد استشهدت بهذه الآية إذن لا يخفى عليك أن للحظ تأصيل شرعي يختلف باختلاف مواضع هذه الكلمة والآيات القرآنية التي جاءت فيها
نفس الملاحظة التي سجلتها أولا اسقطها على الواقع أو أن صح التعبير على الأغلبية ..
4 - المنطق هو فن ام علم ام حياه؟
أنا أقول هو علم في فن الإستدلال بمنهجية فكرية وعقليه للوصول إلى حقيقة أقرب للواقع في أمور الحياة
*******************
جميل اتفقنا في هذه
|