03-11-2017, 05:05 PM
|
#111 | |
 
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل
اكرر كلامي فاضلتي
انا اتكلم عن تحرك بسبب مصلحة وليس للنتائج علاقة فيما اكرر وبالنسبة للكافر فهو كافر بنظر الشريعة لانه لايؤمن بالله الواحد الاحد وبالقرآن كتاباً لله وبان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو رسول الله وليس لدي أي عداوة مع أي عقيدة او ملة ولكن للتوضيح فقط. أنا في واد وانت في واد آخر ما دخل الشريعة هل زكيتهم أنا حتى تقول لي هذا القول .. انا إنطلقت من نظرتك أنت يعني كل شخص مؤمن يقوم بعمل طمعا في شيء .. نعم صحيح لكن هناك درجة أخرى اسمى من الإيمان وهي الورع وهي إخلاص تام لوجه الله وفقط لا دخل للمصلحة فيها |
|
 الأشياء فيِ حقيقتها لآ تتغيّر إنها النّظرة ../ 
|
|
03-11-2017, 05:46 PM
|
#112 | |
|
اقتباس:
عندما يُجبر شخص على المشي أو القول
فعل وتكلم تحت ضغط او اعتراف تحت تهديد ( فعل وتكلم بدون رغبه ) وهذا ينفي كل قول وعمل مصلحه أتفقنا.. هناك يوجد فتنه وبلا من الله .. ومن عرف هالشيء يومن به لذلك الفتنه هي شبه الضغط الخارجي والفتنه أشد من القتل فمن يسير خلفها تهلكه لامحاله فالله خلق العقل ويحاسب عليه البشر العاقل السوي فما قيمه العقل حتى وإن كان ملحد او كافر يحاسب ويدرك هذا يقين عند العذاب ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا فمن البدايه حيث المبدا خاطيء اين عقله هذا السؤال اما يعتقد مافيه ضحك ومكر على رب العالمين فان مشيي طريق الإعتقاد الخاطئ هو لم يفكر بالله فكيف به يسلك طريق صح وهو لايؤمن بالله الرغبة دافع مصلحجي. وقلتها: الفتنة هي من ضغط خارجي, الضغط دافع مصلحجي لتنفيذ الفتنة. اين عقله؟ انت تتكلم عن متنتج النتائج, العقل. وهذا ليست قضيتي, الورع دافعه رضا الرب مصلحة رضا الرب فلاشيء يحصل من لاشيء اقتباس:
الغرائز تحرك الحيوان
الإنسان يحتاج لترويض غريزته ** الغريزة في الإنسان والحيون كلها لدوافع مصلحة ما ترويض الغريزة هذا شأن آخر بعيداً ما احاول توصيلة, أن روض فقد عمل لمصلحة ترويضها وإن لم يفعل فقد فعل مالايروضها, ماشي حفظكم ربي أعتقد أني فرغت من كُل ماأريد أيصاله وأنتم لكم ماترون وأنا لي ما أرى فلا خلاف ولكنه اختلاف في الرؤية واحترم كل وجهات نظركم لأنكم لم تستوعبوا ما أقول والقضية ليست اعنرافاً او نكراناً, هي رؤية أراها فقط. |
|
|
|
|
03-11-2017, 09:50 PM
|
#113 | |
|
مساء النقاش والحوار الجاد
رائع فعلا ليتني كنت معكم أثناء ذلك تعلمون أن اجمل لحظه تعنيني هو قمة الحوار قد فاتني الكثير .لكن سوف اتي بالمفيد بإذن الله .. قد وصلنا إلى الغرائز هي بالفطرة سجية |
|
|
. . سأظل أحمل في مستطيل حديثي شيء من النور البسيط قد يكون للبعض ما بين مُر و عذب ولكن يبقى "قانوني مبدأ" علاقتي بهم مابين تخطي و مسح ..’
|
|
03-11-2017, 09:58 PM
|
#114 | |
|
إلي يا جندلة بمعول حرف
هاهو فيصلنا يكاد يَفصلنا أعجبتني العبارة الأخيرة أتمنى ألا يوظفها الفيصل أيضا في سياق المصلحة |
|
|
الأشياء فيِ حقيقتها لآ تتغيّر إنها النّظرة ../
|
|
03-11-2017, 10:04 PM
|
#115 | |
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معآند الجرح
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جندلة  . . . كل التقدير والاحترام لمن دعاني هنا واشكر أحبتنا الفضلاء الكرام حياك الله اختي الفآضله . المصلحة بمفهومها الشامل والواسع والواقع قرأت بعض الردود هنا كانت بمثابة شموع تنير الطريق مثلا. دعيت هنا لمصلحة « اعتبرها رائعه فى نفسي استمتعت بها » هذا لا يلتمس خارج النص بلا التقدير والاحترام لمن دعاني المصلحه نرجع بموضوع المصلحة أجدها شاملة والكل بها يستفيد فقط ان كانت لوجه الله وبحق ويعود بالفائدة أصبتِ ان أبغض مصلحه هى من تكون على مصلحه اشخاص آخرين كـ استغلال و استغفال تلك قمة الدنيئة الناقصة التى يستغلها الأشخاص المهمشين هي بالفعل استغلال واحتيال ولكن لننظر من ناحية إيجابية كـ مصلحة هادفة لها معنى آخر و مثبته إن كانت إيجابيه تصبح مصلحه مطلقة( نعم) كَ شمعة بقت تحترق لأجلي حتى أستطيع أن أشاهد ما حولي هنا استخدمت الشمعه لمصلحة فى نفسي دون استغلالها رغم أنها فقدت جمالها بالذوبان الشمعة هنا بدون حواس ولا مشاعر وصنعت لأجل ذلك كـ الثلاجه والمدفئه اراى انها كما هي .. كذلك تبديل كلمه مصلحه لاتنفع بدون موقعها اللفظي فلو افترضنا أختي الفاضله ستذهبين إلى مكان خطر وقال اهلك ليس بصالحك الذهاب البقاء لـ صالحك والذهاب لأ كيف لنا ان نجمعهما البقاء لصالحك والذهاب لصالحك.. ولنفترض ان الذهاب للخطر هو رغبه منها ولكن هو ضدالمصلحه والبقاء وبالكون كله كل شيء له ضد ارجو ان أكون اضفت الشئ البسيط أمام مواطن احبار المبدعين الحقيقه إضافه رائعة ومداخله جميله كـ روحك وألإبداع منك وفيك .. دمتم بخير سلمتِ دعنا من الشمعه وكونها جماد ولكن لازلت اقول أنها لمصلحة فى نفسي غير أنني أستطيع نبدلها بمصباح المهم عندما قلت الذهاب أو البقاء ضد كيف أجزم ان الذهاب او البقاء يجتمعان وهما تضاد هذه نقطه فى حين اجد ذهابي او بقائي عائد لا مصلحه ولكن حين يكون ذهابي فيه مخاطرة هنا رميت نفسي لـ الهلاك أجده هنا لا مصلحه فيها وإنما فرض نفسي باتخاذ قرار يعود الضرر لي وعلى ما فعلته وايضا ذكرت الكون كل شئ فيه ضد « اذا ما فائدة نعم ضدك .. لا معك » اشكر أخي جميل التعقيب منك وأنى سعيدة بذلك ولازالت الشمعة تضيء ب النور النير |
|
|
. . سأظل أحمل في مستطيل حديثي شيء من النور البسيط قد يكون للبعض ما بين مُر و عذب ولكن يبقى "قانوني مبدأ" علاقتي بهم مابين تخطي و مسح ..’
|
|
03-11-2017, 10:29 PM
|
#116 | |
|
اختي الفاضلة
لو عقبت على ماتفضلتي به لكررت كلامي واصبح سامج بلاطعم :) ردودي السابقة تشرح وجهة نظري بإختصار شديد: الكون كله خُلق لمصلحة, والله وحدة يعلم الحكمة فيما خلق لا شيء يتحرك أيجاباً او سلباً الاّ لغاية "مصلحةٌ ما" الفطرة والغريزة خُلقت لغاية لمصلحة في أي تصرّف يفعله المخلوق حيوان انسان نبات لايمكن أن نبدي أي عمل بلا دافع مصلحة لاشي يتحرك اتجاه شيء بلا دافع مصلحة, قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "اعملوا فكلٌ ميسرٌ لما خلق له ". |
|
|
|
|
03-13-2017, 06:53 AM
|
#117 | |
|
اقتباس:
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل يُجبر فيسمع ويُنفذ , مصلحة ورغبة الخوف الاستلام الطاعة تدفعه لفعل ذلك, الرغبة دافع مصلحجي. هو مُجبر كيف تكون رغبه فيه شيء مرغوب وغير مرغوب .. |
|
|
|
|
03-13-2017, 06:59 AM
|
#118 | |
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جندلة مساء النقاش والحوار الجاد رائع فعلا ليتني كنت معكم أثناء ذلك تعلمون أن اجمل لحظه تعنيني هو قمة الحوار قد فاتني الكثير .لكن سوف اتي بالمفيد بإذن الله .. قد وصلنا إلى الغرائز هي بالفطرة سجية حياك الله اختي الفاضله .. |
|
|
|
|
03-13-2017, 07:18 AM
|
#120 | |
|
اقتباس: اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جندلة
اتفق معك بكل كلمة دعنا من الشمعه وكونها جماد ولكن لازلت اقول أنها لمصلحة فى نفسي غير أنني أستطيع نبدلها بمصباح المهم عندما قلت الذهاب أو البقاء ضد كيف أجزم ان الذهاب او البقاء يجتمعان وهما تضاد هذه نقطه فى حين اجد ذهابي او بقائي عائد لا مصلحه ولكن حين يكون ذهابي فيه مخاطرة هنا رميت نفسي لـ الهلاك أجده هنا لا مصلحه فيها وإنما فرض نفسي باتخاذ قرار يعود الضرر لي وعلى ما فعلته وايضا ذكرت الكون كل شئ فيه ضد « اذا ما فائدة نعم ضدك .. لا معك » اشكر أخي جميل التعقيب منك وأنى سعيدة بذلك ولازالت الشمعة تضيء ب النور النير اهلابك يافاضله وانا لم اعارضك ان للشمعة مصلحه وفائده لم اذكر ان الذهاب والبقاء في آن واحد ان اقصد المصلحه لايمكن يكون الذهاب فيه مصلحه والبقاء فيه مصلحه يعني كل شيء مصلحه هذا نقاشنا المفترض يكون البقاء دون المخاطر مصلحه والذهاب إلى المخاطر لامصلحه هذا قصدي ولا اعترض على ان الشمعه ضوء نستنير به ما ادرجته في ردي السابق مقوله حرام ان الشمعه تحترق وتذوب فقلت هي جماد ولا يعتبر استغلال .. وقلت كل شيء بالكون له ضد كما تفضلتي ضد : نعم ضدك هو لآمعك شكراً لحضورك وتواجدك |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مفهومها, المصلحة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 0 والزوار 6) | |
|
|
العرض العادي
